据《南方都市报》报道清水砖墙、人字屋脊、石雕花纹、雕梁画栋，广州番禺钟村镇石壁村黄地大街14号老宅子仿佛在无声地诉说着百年沧桑，老宅子里，住着两位和宅子一般苍老的妇人：103岁的苏拔和刚刚度过百岁生辰的区彩。

　　人们亲切地称呼她们“六婆”“七婆”。年轻时，她们被一李姓男子先后纳为第六房妾和第七房妾。丈夫过世后，她们相依相守，如亲姊妹般共度八十余年风雨岁月。风华正茂却成寡妇

　　时间在六婆和七婆身上留下深深的烙痕。娇小瘦弱的身躯拖着蹒跚的步履，嶙峋的手臂上青筋凸起，还有如蛛网般密布的皱纹、硬币大的暗黄色斑毫不留情地刻在脸上。

　　让人眼前一亮的是，两位老人雪白稀疏的头发上都缠着鲜艳的红绳。

　　六婆苏拔1902年出生在顺德大良西村，家境贫苦，15岁就被送到大户人家做妹仔(即丫鬟)，20岁嫁入李家。在苏拔之前，李家已先后娶了五房媳妇，却都早早过世，留下四房生的一女和五房生的一子一女。苏拔没有给李家生下后代，李家很快纳了区彩做第七房媳妇。

　　和苏拔一样，区彩也是苦命出身。1905年，她生于顺德陈村，四岁时，父母双亡，成为了孤儿；12岁时，一个亲戚将她送到了李家做妹仔。区彩还记得她的丈夫叫做李尧，人称“阿尧”。她为李家生了一个男丁，但是在孩子三岁时，50多岁的李尧一场暴病，撒手人寰。那时的苏拔和区彩都才不过三十出头，还是风华正茂的年纪。

　　李家原本经商，家境殷实；到了李尧这辈，家道中落。李尧过世后，留给苏拔和区彩这两个年轻寡妇的是十几亩薄田、两个果园，还有三个未成年的孩子(四房所生一女当时已出嫁)。

　　突如其来的变故让两个女人失去了依靠。有人劝她们趁年轻分点家产，早些改嫁。两人没有答应。分工明确共度患难

　　七婆说，丈夫过世后，她们两人分工明确：她出外打工，耕田摘果，养家糊口；六婆体弱多病，就留守主内，打理家务，照料孩子。

　　七婆的儿子、74岁的李永根回忆说，解放前，两位母亲把两个果园和位置较远的一部分田地出租。剩下几亩田，七婆亲自耕种。她还替人家收果子，肩挑一大担的水果运到船上，每天像一个壮年男人一样辛勤劳作。尽管有地租收，还有七婆打短工赚点小钱，但家境仍是清苦。

　　七婆说，家里穷，只能用红薯、野菜、杂粮混着大米做饭，让孩子们吃饱，自己和六婆捡剩下的果腹。七婆至今还念叨六婆的好：每次都要等她干完活回来，一起吃饭；邻居接济的食物，六婆舍不得一个人吃，等她开工时，就拿出来让她吃饱了再去干活。亲如姐妹相濡以沫

　　“悭俭勤劳。没有七婆，就没有这个家”，这是六婆对七婆的评价。坐在一旁的七婆听了，有点羞涩地笑起来，说：“这个家，谁也离不开谁。我和六婆，当是姊妹关系。”

　　在街坊和儿孙眼中，六婆、七婆一直和谐相处，两人有着共同的特点：勤劳、坚忍、善良。

　　李永根说，六婆为人爽快，即使自己家里不够吃，看到别人的小孩饿得可怜，也要舀一碗给人家。在外打工、深知养家不易的七婆偶尔会因此与六婆“拌嘴”，但很快又烟消云散。

　　今年74岁的何嫦和六婆、七婆做了50多年的对门邻居。她说，六婆脾气比较大，说话直接，而七婆性情比较温和，一直尊六婆是大姐。终身厮守不离不弃

　　六婆一生没有生育，七婆生下李永根，所有孩子都把两位老人当做亲生母亲。

　　大儿子、五房生的李永福女儿李卫说，“两位老人对丈夫留下的孩子，不管是哪一房生的，都视如己出，不分彼此。对孙辈，也都个个当作是宝来疼爱。”

　　小时候，李卫的父母都在清远工作，她从小跟在两位阿嬤身边直到12岁。

　　李尧在世的儿孙们现在分散在香港、佛山、广西梧州等地。本月15日，儿孙们从四面八方赶来，为七婆庆贺百岁生日，摆了十多围宴席。一时间，六世同堂。

　　两位老人现在享用着村委会发放的补助津贴，衣食无虞。儿孙们曾考虑将老人接到身边赡养，被六婆拒绝了。

　　六婆不愿离开老宅子，七婆舍不得丢下六婆一人，因此也不肯投奔儿孙去。她说，没想到会和六婆一起活到百岁，也没想过这是不是前世修来的福气。