顾客在嘉兴中式快餐连锁店“客必多”就餐，如果浪费多了，要被罚款5元至10元，罚款所得，则投入旁边的“爱心箱”中。店家称，这是为了发扬勤俭节约的美德，创建节约型社会。顾客则提出质疑：一家快餐店，哪来的处罚权？（见《今日早报》11月20日）

　　萨特有言：“人是一堆无用的激情”。诚如此言，在生活中总有一些人秉持某种激情——比如爱国激情、道德激情、正义激情等等，站在某个制高点上，以不容争辩的气势对下面的“乌合之众”发号施令，以至于侵犯了别人的正当权利也毫不在乎。就好像只要拥有了伟大的“激情”，就拥有了某种“豁免权”，可以肆无忌惮的为所欲为。而这种“激情”显然已经逾越了道德和法律的樊篱，不仅是“无用”的，而且是“危险”的。

　　在我看来，快餐店擅自处罚“奢侈食客”就是一种危险的“道德激情”。快餐店提倡勤俭节约，本无可厚非，甚至是值得激赏的一种道德感召。但快餐店错就错在，将这种“道德激情”给神圣化和刚性化了，从而使得道德感化这种潜移默化、温情默默的柔韧力量，变得性情乖张起来，具有了十足的攻击性和强制性。

　　正如顾客所诘问的，一家快餐店，哪来的处罚权？这几乎是一个不用辩驳的问题。没有任何一部法律赋予快餐店处罚顾客的权利，他们的权利只是根源于一个自以为是、大而无当的“道德激情”：因手握“道德激情”而生出高人一等的错觉，因“高人一等”又生出僭越之心，因“僭越之心”的鼓噪便毫不犹豫的拿起了“道德屠刀”……

　　被“道德激情”蒙蔽了双眼的快餐店似乎忘记了一个最基本的生理学常识，人们的胃和人们的大脑完全是两码事。有时候胃反映给大脑的饥饿信号往往是有偏差的，人们只是知道饿了就想多吃点，而胃到底能吃多少，吃到什么程度恰到好处完全是不以人的意志为转移的，所以我们绝少看到“多吃一粒米太多，少吃一粒米则太少”的完美状态。也正是在于此，我宁愿相信，对大多数人来说，即便剩下的饭菜过多，也不是他们有意浪费，实在是“太相信自己胃口了”。至于那种为了浪费而吃饭的人，尽管不能说没有，但确是少之又少。

　　明乎此，我们就可以发问，我们能对那些“无意浪费”的食客动辄就进行道德指责且还要以罚款相惩罚吗？这是不是有点太冤枉他们了？更关键的是，以“道德完人”自居，诉诸于罚款的举措不仅是不公平的，也是违法的。以道德之名，行法律之实，显然是在“越俎代庖”。即便是对那些“有意浪费”的食客，我们尽可以去进行道德规劝和训诫，却断没有权力以罚款的方式去处罚他，因为这事关道德自治的品质，也事关法律的边界，更重要的是，这事关每一个人正当权利的伸张。如果因为道德问题而让法律越轨乃至泛滥，那将是多么可悲的一件事情！