尴尬

　　前不久，合肥市政协提案委员会和农工民主党合肥市委联合开展关于“合肥文化资源保护和利用”的专题调研，其间调研组还邀请该市建委、文化局等部门负责人及部分委员召开专题座谈会。会上，一个尴尬的现实摆在人们眼前：在合肥市二环路以内，人们早已无法看到一座代表合肥建筑特色的古民居，肥东仅存较为集中的六家畈古民居，也正面临着消失的危险。听到这里，合肥市政协委员陆勤学的心里久久不能平静，随即萌生一个念头：“我带头通过提案呼吁的大孔祠堂修复在即，能否再为六家畈古民居写一份提案呢？”11月26日，记者应邀与陆勤学一起走进这片透着神秘色彩的古老建筑群。现状六家畈镇前身为湖滨乡，居民以吴姓居多，历史上出过清朝进士、淮军将领、北洋军阀重臣等，吴氏就是六家畈古民居的缔造者。该镇文化站站长徐尊文介绍，六家畈古民居原有6大片，包括房屋13幢、正房33路、客厅505间、厢房205间和5条走巷，此外还有吴姓公私祠堂各一处、望湖楼一座、花园两处等徽派建筑。历经朝代更迭、战乱、洪水等天灾人祸，昔日的祠堂和花园等建筑均已荡然无存，古民居也仅剩原湖滨中学校址、现镇政府南侧和养正小学西侧3大片保存较为完好，总计不过百间。行走在古民居中间，其中闪现的徽派建筑风格、雕刻工艺令人不禁叫绝，但所见损毁之处也难免让人扼腕叹息。马槽巷大宅（原湖滨中学校址）是清天津布政使吴毓兰宅第，此人因俘虏捻军尊王赖文光有功被授一品封典，返乡后购良田万亩，建豪宅6处，此为一处。尽管这里曾因作为学校所用保存下来，但整个院落里荒草丛生，举目都是残垣断壁。其中第3进有一小姐绣楼，红墙蓝窗，尚存木地板，只是踩上去咯吱作响，几乎坍塌。现镇政府食堂西南有个废弃的大会场，整3进15间房屋摆满上百只条凳，房顶尚能看到现存最为完好的木雕，而房屋一角却已经倒塌。肥东县文化局局长李芝稳告诉记者，上世纪90年代，六家畈古民居被列入肥东县重点文物保护单位，但因缺乏资金至今未有修复迹象。悬疑在合肥话里，六家畈的“六”字读“LU”音。其实，“六”字的本意为吴氏二世祖吴再三生6子迁居巢湖之滨，故名六家畈（“畈”在现代汉语词典中解释为“田地”，多用于地名）。至于“六”字为何不读“LIU”音，就连肥东人也不得其解。

　　六家畈的渊源在古徽州不言而喻，但到底是江西婺源还是皖南歙县？据吴氏宗谱记载，南宋宝庆元年(1225年)，吴氏一世祖吴宛延夫妇自徽州婺源迁到肥东茶壶山以东，二世祖吴再三后迁至六家畈，延续至今近800年。有人则认为，歙县古村石潭至今存有宋代大儒吴用清之子吴启之墓，其长子吴延硕自歙县迁居宣城，其后世又迁居肥东六家畈，故“肥东六家畈吴氏”的根在歙县。当合肥古民居大都消逝殆尽，为何六家畈古民居尚能保护下来呢？据吴氏后人介绍，六家畈人对这些古民居建筑风格情有独钟，至今居民建房还自觉延续这种风格。解放后，许多古建筑被收归国有，肥东县房管局在上世纪70年代以后对空置房屋进行管理，是这些古建筑能保存下来的重要原因。期望回来的路上，陆勤学对六家畈古民居赞不绝口：这才是真正的古民居！也许它们并不豪华，但很古朴实用，适合人居。陆勤学认为，六家畈古民居当前已不是简单的保护问题，急需争取成为省级文物保护单位，筹集资金对一些濒临坍塌的古民居进行抢救、抢修。同时，当地政府应想方设法让更多的人认识到这些古民居的价值，并结合合肥市环巢湖旅游开发思想，吸引开发商前来投资。陆勤学告诉记者，他将会再次进行深入调研，以便尽快形成提案，力争在明年政协会期间让更多的人关注六家畈古民居。

　　陈浩 本报记者 胡佩 文/图