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昨日下午，川美教授在武隆仙女山完成“行为书写” 张教授称重庆美女太“生活化”
悠扬的中国古筝曲在滑雪场上空响起，身裹白绢的“七仙女”在雪地上闭目自顾随笔而舞，随着张教授手中笔的起落，她们完全沉浸在悠远的音乐和白色的冰雪世界中，白皑皑的雪地上留下的是一道道流动的墨迹……昨日下午2时许，川美教授在武隆仙女山和“七仙女”在天地间完成了“行为书写”。
五“仙女”穿着裤子上阵
昨日中午12时许，张强教授协同7名女大学生志愿者出现在重庆市武隆县仙女山。 一下车，几名女孩不顾零下5℃~4℃的严寒，兴奋地用地上的积雪打起雪仗。
下午2时许，张教授的助手安排7名女孩更换着装，由于怕冷不想穿的太少，其中的5名女孩都选择穿着裤子上阵。
决定好里面的穿戴后，女孩们开始着手为自己设计绢衣。“之前没有考虑过绢的穿法，都是临时起意。”6位女孩穿戴完毕后表示。和其他志愿者不同的是，张教授的助理在前日晚就帮助张燕将白绢裁剪成“公主装”：生绢做成飘带，熟绢则做长裙。
“仙女”们光脚上场
下午2点半左右，7名志愿者准备就绪，所有人向创作地——滑雪场挺进。此时，张强教授脱下鞋子，拿着8支毛笔和一桶黑色墨汁走到滑雪场当中，志愿者则光着脚尾随其后。
2时40分，悠扬的中国古筝曲在滑雪场上空响起，“行为书写”创作开始。张强教授将头转过，不看志愿者，笔在志愿者的身上留下一道道黑色的墨迹。5位川外女孩轮番上场，挥舞着手中的白绢。然而，由于准备不够充分，5名女孩不时避开张教授手中的毛笔，使得他必须不停移动寻找“画布”。
最后，张教授的助手告诉记者，其作品有可能被博物馆收藏。至于下一次创作在什么地方，以什么方式，张教授称，有可能仍会选择重庆。
缺乏互动难达忘我境界
记者问及与张教授在雪地合作时的感受，川外一“仙女”称，在整个创作过程中，与她理想中的效果差之甚远。
该“仙女”称，张教授的行为书写是两人的合作，但现实中缺乏互动，“仙女”们只是处于被动的地位；二是川外“仙女”们事先准备了拉丁舞，希望在行为书写中将舞蹈和艺术结合，但没有实现，“难以进入书写中的‘忘我’境界”。
“要是能下点雪就更好了！”刚刚下场的王静丽意犹未尽地记者，“我只是让自己享受教授的毛笔在我身上流动的感觉。当时心里什么都没有想，感觉已经和大自然合而为一了。”对此，张燕也表示很有同感。
张教授：重庆美女太“生活化”
“这反映了重庆的现实，对作品不是很纯粹。”雪地书写后的张教授如是称。
张教授称，从行为书写的形式上看，重庆美女的穿着仍比较生活化；从社会化讲，也讲求了合作者的原生态，但显得不纯粹。“七仙女”都是通过公开招募而来，对穿着没有提特别的要求，反映了她们对“行为书写”的态度和认知，他认为，重庆的美女太“生活化”。
花絮：
现场观众连称“没看懂”
10来分钟的雪地书写，引来现场数十名观众，但当张教授开始收拾自己的笔墨时，现场一观众连连摇头说：“没看懂，没看懂！”言罢，他望着仍在雪地里舞动着斑驳绢衫的“七仙女”，一脸痴迷。当有人喊“走了”，现场观众如梦初醒：“就这样完了？”
教授忘带创作时所穿裤子
在交谈中，张教授自叹道：“今天有一点遗憾，忘了穿裤子。”原来，他在“行为书写”中习惯穿东方服饰，轻松灵便，但只带了衣服忘了裤子。 本报记者 吴国才
罗娜 | 
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