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美国人眼中的艺伎世界
时间:2006年01月18日15:39 我来说两句(0)  

 
有奖评新闻
来源:新民周刊
美国人眼中的艺伎世界 

导演马歇尔指导章子怡和巩俐同台演出

  美国人眼中的艺伎世界

  在日本放映这部由美国人执导、中国人主演,却反映日本文化的影片,注定不会有好的评价。不过,没有想到的是,在美国,它上映后的反响也没有预期的好。在仅仅获得金球奖一项提名(最佳女主角)之后,冲击奥斯卡之说已成了虚无缥缈的笑话。

  撰稿/钱亦蕉(记者)

  如果说之前的期待,是对阿瑟·高登同名畅销书的认同的余波,那么现在的失望,足以证明罗伯·马歇尔没能像导演《芝加哥》一样,使《艺伎回忆录》焕发光彩。
现在倒要看看,在中国,它能激起多大的观摩热情?当然,滞后两个月的放映,对于盗版泛滥的中国市场,已是置于哥伦比亚电影公司面前的一大难题。

  在《艺伎回忆录》还是一本书的时候,书中对艺伎世界的描写是否真实就已经成为争议的焦点,甚至还引起了诉讼。日本人无法忍受一个美国人对他们的传统文化说三道四,并且“丑化”艺伎这个神秘的职业,当时接受采访的当事人索性自己出版了一本回忆录来反击这本“虚假”的《艺伎回忆录》。不过,书的作者阿瑟·高登却一再强调这只是一本虚构的小说,以第一人称来叙述是为了更好地吸引读者——当然他也达到了目的,小说自1997年出版后就在全世界范围内畅销,被翻译成32种文字,销量超过400万册,上海译文出版社也于最近推出了中文版《艺伎回忆录》。按照阿瑟的说法,他所接触的那名艺伎并不是这本小说的原型,“小百合的人生故事与Mineko毫无关系,实际上,我从来没有深入了解过Mineko本身的传奇故事,我只是想象了小百合的成长历程。”然而,正是由于美国人这样一厢情愿的“虚构”,引起了日本文化界的围攻,被认为是对日本艺伎文化的强暴。

  这里还涉及到一个很关键的问题——艺伎是否卖身。在日本的传统理解中,纯粹的艺伎是只卖艺(陪酒表演)不卖身的。但事实上这并不能保证艺伎没有偶尔的性交易行为,好比中国古代的名歌妓,还有日本当代的陪酒女郎,原则上是不卖身,但还是有人“出台”的。在《艺伎回忆录》中,阿瑟写到了小百合艺伎生涯的两个重要事件——一是以高价卖出“水扬”(初夜权),二是找到有钱有势的“旦那”(供养人),公然描述艺伎卖身是引起日本人抗议的重要原因。

  不过,阿瑟·高登有自己的想法,他说:“很难用是或不是来回答艺伎是否卖淫的问题。那些被叫做‘温泉艺伎’、在度假胜地提供娱乐服务的艺伎,当然是卖淫的。但是像小说中的小百合,她们必须掌握了很完美的技艺,比如弹得一手三弦琴,懂得茶道等等,才能成为真正的艺伎。当然,即使在京都和东京这样的大城市,艺伎也存在着一定数量的性交易。比如,所有的艺伎学徒都有出卖‘水扬’的经历,20世纪三四十年代,女孩们一般在十三四岁就会经历‘初夜’,最晚不会超过18岁。这不能不说是一种性交易,所以我们不能说艺伎是不卖身的。另一方面,在‘初夜’之后,一名一流的艺伎是不会夜夜以卖淫为生的。她们会找一个达官显贵作为她的供养人,提供她的一切花费。供养人保障艺伎的生活,而相应地两者建立稳定的性关系。这算卖淫吗?至少不是西方文化意义上的卖淫。所以我觉得,对于一个顶级艺伎来说,更类似西方社会的情妇,而不是卖淫的妓女。”

  现在,好莱坞把这个日本艺伎的故事搬上了银幕。最先,电影公司想到的是大导演斯皮尔伯格,导演过《改编剧本》的斯派克·琼斯和《男孩别哭》的导演金伯利·皮尔斯也是被考虑的人选之一。剧本改编方面,获得过众多奖项的朗·贝斯(《雨人》)、阿齐瓦·高斯曼(《美丽心灵》)、道格·怀特(《鹅毛笔》)都曾参与其中。不过,最后这个任务却落在导演罗伯·马歇尔与编剧罗宾·史威考德身上。不管制片方最终选择了谁,这始终是个彻头彻尾的美国电影,虽然它聚集了众多的中国明星(简直可以与贺岁片一拼)。对于艺伎的理解也来自西方人的视角,马歇尔与高登不同的是,他不再把兴趣放在艺伎世界本身,而是更多表现了女性间的明争暗斗和小百合“灰姑娘”似的爱情童话。因此,与小说结尾无限惆怅不同,电影的结尾是“灰姑娘”终于找到了自己的爱情。

  马歇尔:我感兴趣的是情感故事

  被另一种文化所吸引,是电影导演们的宿命。而两种文化的结合,或许能产生意外的效果。

  撰稿/钱亦蕉(记者)

  因为《芝加哥》而闻名世界的罗伯·马歇尔,从接拍《艺伎回忆录》开始,就陷入赞美和质疑的包围,以及种种争论之中。

  最精彩的是她的情感旅程

  问:你之前导演的《芝加哥》和这次的《艺伎回忆录》,同样都有对于女性艺人之间的复杂关系的描述,你对此特别感兴趣吗?

  马歇尔:这个问题你最好还是去问阿瑟·高登(小说《艺伎回忆录》的作者)和鲍勃·福斯(百老汇歌舞剧《芝加哥》的编剧),因为这两个戏都不是我写的。其实这很有意思,我那时想在《芝加哥》之后拍一个完全不同的片子,而我找到了《艺伎回忆录》这个完全不同的表达形式,与音乐片相对的戏剧片。然而,你说得对,这两部电影确实有相似性。当我真正来到日本,我就明白了这一点。那天我在一个剧院里,他们让我看一个升降台如何从地板下升起来;我立刻回想起凯瑟琳·泽塔-琼斯在《All That Jazz》音乐声中从地板下升起的情景。我顿时明白了,我将再次拍摄一部关于娱乐行业的女性竞争的电影。我问自己,怎么会发生这种事?我穿越了半个地球,到头来却又在做这个主题。我不知道到底是什么驱使我走向它,那确实是一个伟大的故事,只是碰巧它的冲突是两个电影共同的冲突。

  问:据说他们花了一些口舌来说服你拍摄《艺伎回忆录》,还送了你不少礼物,为什么呢?

  马歇尔:是的,因为那时我完全沉浸在《芝加哥》的意外成功带给我的狂喜之中,我简直不知道接下来该干什么。而他们有意让我拍摄艺伎,还送了我诸如日本清酒、古董画和连环画等等礼物,他们真的认为我是拍摄此片的合适人选。所以后来我开始把它当回事儿了,这才发现,“呵,这是多么奇妙呀。或许他们是正确的。”于是我与他们见了面,并且开始了《艺伎回忆录》的工作。

  问:那时你已经读过这本书了吗?它让你感兴趣吗?

  马歇尔:这本书刚一出版,我就读过它了,一直很喜欢。但是喜欢一本书与把它视为一部电影是非常不同的,所以我重新读了这本书,仅仅当它是一部电影。我立刻兴奋起来,因为我发现这是一个值得探索的迷人世界,隐秘的,异国的,诱人的世界。而我喜欢在电影里营造这样的世界,就像我在《芝加哥》中所做的。但是更让我感兴趣的是那个女孩(小百合)的情感故事。我很感动,那个被人从家里带走卖身艺伎馆的小女孩,没有希望,没有爱,而她却努力抵抗着艺伎职业世界的约束,最终在生命中找到了爱和希望。然而她是被剥夺了爱的自由的,她必须拒绝爱,并且继续向前。这才是我觉得最精彩的部分——这个女孩的情感旅程。

  问:据说先前,斯蒂文·斯皮尔伯格曾准备执导这个片子?

  马歇尔:斯蒂文打电话给我说:“我希望你执导这部电影,你比我更加合适。”听到像斯蒂文这样的大导演说那样的话,真是不同寻常的事呢。不过当我接受这个任务时,我的一个先决条件是从头开始,我不愿意接手一部电影。所以我扔掉了所有的脚本,从小说开始。我与阿瑟·高登谈了几个小时,然后又带上编剧罗宾·史威考德,我们一起从书本身开始逐字逐句地建构脚本。而斯蒂文这位卓越的导演,对我的操作过程表示尊重,他说,“它现在是属于你的了。”

  我不后悔选择这些演员

  问:寻找完美的扮演小百合的演员是不是难度很大?

  马歇尔:非常困难,我们几乎寻遍了全球。在美国、在伦敦、在日本和中国,甚至纽约的酒店里,我都派了寻角导演。对这个角色的要求实在太多了,列出来是一个难以置信的大清单。她必须能拍电影,并且是一名具有感情深度的伟大演员,当然必须是个美女,而且擅长跳舞,因为她必须在很短的时间内学会艺伎的一切技艺。她还需要说英语,年龄最好在15到35岁之间。我面试了好多演员,一些具备这些特点,另一些则拥有那些特点。然而章子怡拥有其他人没有的素质,她有我刚刚描述的全部要求,并且拥有我在《卧虎藏龙》里看到的那种内在精神。这种内在精神叫做永不放弃,这就是小百合。所以,当我与她见面时,她要求扮演小百合这个角色——她说:“这是属于我的。”毫无疑问,这个角色就是她的。我想像子怡这样的演员,一个时代只会出现一次,而能与她共事,我觉得非常幸运。

  问:为什么你不全部使用日本演员呢?至少可以避免关于拍摄艺伎却使用中国演员的争论。

  马歇尔:那场争论丝毫不会动摇我,因为我主张选择超越传统的演员阵容,我想这本身就代表了表演的一部分。你知道,当我邀请奎因·拉蒂法出演《芝加哥》时,很多人都跟我说:“你怎么能选择一个美国黑人来扮演一个1929年的女监狱长呢?那是不可能发生的。”我回答说:“喔,因为我认为她是担任这个角色的最佳人选。”所以,这次为《艺伎回忆录》选角我也是遵循这样的原则,我认为现在的这些演员都是他们所出演的角色的最佳人选,我至今对这个演员阵容非常满意。

  问:与这么一大群亚洲明星合作,具有挑战性吗?

  马歇尔:喔,我简直不敢相信我汇聚了这样一个全明星阵容,与他们一起工作是我的荣幸。他们在各自的国家里都是最伟大的明星,而现在我让他们出演同一部影片,这是多么令人兴奋啊!不过,确实非常不容易。我说英语,而同时它将被翻译成汉语和日语,而有时演员之间又无法沟通,除非在拍摄现场,使用英语,所以这是一种非常古怪的工作方式。但是,经过一个阶段的排练,当我们正式开拍时,已经感觉很自然了。对我而言,伟大的表演可以超越语言。过了一段时间以后,即使有时我仍需要通过翻译来跟演员谈话,但我与演员之间确实建立起这种不可思议的超越语言的沟通关系,我们变得非常默契。比如有时章子怡会与我作一些交流,一般她会用英语说,但碰到比较复杂的问题,她就通过翻译来跟我说。她跟翻译说中文,有意思的是,每每翻译还没有开口翻,我就已经知道她说的是什么了。我完全不懂汉语,但是我能感觉并且说出她的感受!因此,虽然这是一次非常不同和困难的经历,但是真的很值得。

  我的眼光,我的方式

  问:电影似乎并没有过多展现艺伎世界的光怪陆离,你不愿以异质文化来吸引观众吗?

  马歇尔:我去了京都,并且研究了关于艺伎的一切。我们有非常好的日本专家,包括艺伎研究专家。我知道了关于艺伎世界的一切,但是我不愿意做成一个艺伎生活的纪录片,那个我不感兴趣。对我来说,这是一个寓言,一个虚构的故事,我只是需要艺术上的许可来解释这个世界。艺术上的许可对我很重要,因为我知道我不可能让所有人都满意。我看到在日本,艺伎也是一种严肃的文化,即使在艺伎世界内部,人们还争论着什么是对什么是错,所以我知道我无力令所有人满意。因此,我很早就做出决定,不把故事的发生地放在京都,而放在一个虚构的小镇Miyako,这个小镇位于一个叫做Hanamachi类似娱乐中心的地区,于是我就拥有了这个艺术上的许可。比如,这个电影一开始是通过一个孩子的眼睛来看艺伎,所以我不用严格地按照现今的情况来描述艺伎世界,在电影中拍摄的这个时代的艺伎,正是艺伎的黄金时代。她们是那个时代的超级模特,是潮流偶像,人们热衷于观察她们穿什么样式的衣服。而现在,这已是一个非常不同的职业,现在它已成了一种日本传统文化精粹的守卫者。所以更在外表上渲染它,比如,和服后面有一个低下去的凹缺,露出背颈。而我把现代意识融入其中,通过一个电影制作者的眼睛来看这个世界。

  问:作为一个西方人,你却试图来解释一个很特别的亚洲文化,有什么感受?

  马歇尔:这很有趣。电影史上有很多这样的情况,比如,大卫·里恩拍《阿拉伯的劳伦斯》,李安拍《断臂山》,贝特鲁奇拍《末代皇帝》,我想强烈地吸引着电影制作者的是异族文化和探索这些文化。对我来说,这彻底是一次丰富经验的生命历程。我能使自己浸淫到一种完全不同的文化之中,学习关于它的一切,并带回到生活中。萨姆·门德斯(出生于英国)有兴趣拍摄《美国丽人》、《毁灭之路》和《锅盖头》,而这三部影片全部是美国电影。我想这只是电影艺术界的某种内在规律,你被异质文化所吸引。

  问:关于小百合的舞蹈,你只是出于拍摄《芝加哥》的惯性,还是你确实觉得这个影片需要这样的舞蹈场面?

  马歇尔:舞蹈对于一名艺伎来说非常重要,所以我觉得必须在电影中表现舞蹈。但是,书和电影是不一样的,在书中舞蹈无足轻重,它好像只是一种消遣,伴随着小百合一路走来。而舞蹈在电影里成为了故事的一部分,而且你不可能像写书那样奢侈,书有400页厚呢,所以我设计把舞蹈作为小百合成名的最后机会。他们已经失败了很多次,而且他们正打算出卖小百合的“水扬”,所以她需要找到一个可以让自己成为焦点的方式,而我把这种方式设计为一场舞蹈。这就是为什么对比书中的顺带而过,舞蹈在电影里看上去重要性显著。原来它只是花边,而现在它成了中心。这就是当你面对一部400页的小说所必须做的,你必须重新搭框架结构,因为你得用小得多的容量去说这个故事,你需要压缩。典型的例子是,初桃在书中的败落是一步步的,但是在电影中我没有这个时间,所以我就想了一个法子,让她企图烧毁整个屋子,这对她而言是个更悲壮的结尾。也就是说,你必须在故事里增加一些适合电影表现的情节。(本文根据哥伦比亚电影公司提供的导演在美国接受专访的记录,翻译改写)



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