我们真的怕过年吗为愉悦支付成本很有必要为愉悦付成本有必要春节焦虑与圣诞无关消费压力靠理财化解

　　节日的欢乐在空气中徜徉，但一项媒体与门户网的联合调查结果却有些“扫兴”。调查显示，北京“五成人怵过年”，原因是人情支出和亲情支出压力过大。情，这原本构成春节灵魂的元素，反过来成为负担。如何看待这种变化，是潮流发展，还是情感淡漠？

　　节日的欢乐在空气中徜徉，但一项媒体与门户网的联合调查结果却有些“扫兴”。调查显示，北京“五成人怵过年”，原因是人情支出和亲情支出压力过大。情，这原本构成春节灵魂的元素，反过来成为负担。如何看待这种变化，是潮流发展，还是情感淡漠？重磅观点独在异乡被异化每逢佳节情骤生韩布新中国科学院心理研究所博士、中国心理学会副秘书长，主要从事老年人心理健康研究。

　　我也看了该项调查的相关报道。报道中没有说明调查对象的年龄层次及其收入分布情况，因此难以判断这个结果的代表性。说“五成人怵过年”可能只是局限于受调查的群体，但是上面涉及的问题，应该能够反映社会上相当一部分中、低收入工薪阶层的心态。

　　千百年来，春节一直是中国人阖家团圆、共享天伦的传统喜庆节日。由于人们物质生活条件的巨大改善，春节早已不再是大块吃肉大碗喝酒、穿新衣服的指定日子。因此，春节的气氛和人们对它的心理预期已不像30年前那样令人向往，但是对于亲人团聚的盼望、对于走亲访友之乐趣的期待应该没有同样的淡化。不知道在上面的调查中是否涉及后一方面的问题。从心理学角度来说，绝大部分国人的基本生理（吃、穿、住等）需要、安全（身体健康、生命保障等）需要基本得到了满足。但是，归属（属于某个家庭、朋友圈子、单位、团体等）需要、尊严（被尊重）需要和自我实现（取得成就等）需要同样是人们发自内心的需求，需要及时的满足，却不像生理需要和安全需要那样容易满足。如果得不到满足，我们的内心就会产生张力，失去内心的宁静，同时会想方设法地通过言语、行为来减轻这种张力。

　　“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”。家庭成员的身份是个人自我意识的最深层的角色定位依据，是归属需要中最基本成分。类似的，每个人都在单位、团体、社会中承担着自己的社会性角色，需要通过维持特定的社会网络来完成并力求更好地完成自己的角色任务。社会交往是维护社会网络的必要途径。

　　一年一度的春节团聚，减少了多少思亲之苦、倾诉了多少在外人中所受的委屈、接受了多少彼此的安慰、劝告、支持！亲情是我们每个人都盼望的！而春节团聚所带来的是亲情的最大满足。我们应该不会因亲情而怵春节，哪怕是要在经济上孝敬父母或长辈、送红包、为团聚支付旅费也心甘情愿！

　　当人们以不情愿的态度做事情时，心理负荷会大大增加。比如，为了维持特定的社会关系或者某种目的需要请客送礼。收入有限、需求成功（提升、加薪、项目成功等）两者的冲突造成了心理负荷，这应该是怵的主要对象。再有就是感情债，平常不便还，找春节这个机会来还，也会有一定的压力。还有一部分怵与个人处世方式有关，为了获得家人的认同、或者自己衣锦还乡的荣耀，需要在经济上表现相应的大方。这种虚荣或者面子也会导致心理冲突，令人发怵！

　　我建议避免集中消费，通过平时消费——利用电话、网络等方便快捷的通讯工具，常与亲友联系，这样不会积累感情债，也就不必集中还债。社会交往中注意量入为出、量力而行，实实在在做人。为了利益请客送礼，免不了心理负荷，如果超出了经济承受能力，就不单是“怵”的问题了。同时，春节因应酬多、饮食频繁、礼尚往来，身心负荷皆大，需要适当自我调适，避免过度应激。另类声音节前来节后去，这绝对是件异地同心的事情春节焦虑，别拿圣诞说事席月现居加拿大，任公司商业分析师，兼任当地华文媒体《新生活周刊》副主编，在国内多家媒体开设专栏。

　　并不是只有中国人对过节又爱又怕。

　　西方人过节也一样是麻烦的事情。首先北美各大百货公司历年的财政报表都显示，圣诞节前后的消费高峰期占了它们全年的一半销售额。其次是，西方送圣诞礼物的风俗非得让西方主妇用两、三个月的业余时间来购买圣诞树和装饰物品、购买包装圣诞礼物。而花费在礼物上的时间和金钱越来越多，据《美国华盛顿观察报》报道，2005年圣诞节的一周内，单单Visa卡用户就刷掉了322亿美金。美国人为了节日之快乐，甚至不惜背上巨额债务。

　　比如说，我们办公室里圣诞节以后，每个同事都半抱怨半炫耀自己家里购置的圣诞礼物。一个同事说，家里有两个孩子，去年每人要一个IPodMini做圣诞礼物，今年圣诞又要了IPodNano做礼物。光这笔礼物的支出就已经可观了。比较起来中国人还好，没有互送圣诞礼物的习惯，顶多是全家人穿穿新衣服，即使给孩子压岁钱也是要求孩子存起来。这样看，中国人10%的节日消费，真的似乎并不过分。12[下一页]

　　我们真的怕过年吗为愉悦支付成本很有必要为愉悦付成本有必要春节焦虑与圣诞无关消费压力靠理财化解

　　节日的欢乐在空气中徜徉，但一项媒体与门户网的联合调查结果却有些“扫兴”。调查显示，北京“五成人怵过年”，原因是人情支出和亲情支出压力过大。情，这原本构成春节灵魂的元素，反过来成为负担。如何看待这种变化，是潮流发展，还是情感淡漠？

　　节日的欢乐在空气中徜徉，但一项媒体与门户网的联合调查结果却有些“扫兴”。调查显示，北京“五成人怵过年”，原因是人情支出和亲情支出压力过大。情，这原本构成春节灵魂的元素，反过来成为负担。如何看待这种变化，是潮流发展，还是情感淡漠？重磅观点独在异乡被异化每逢佳节情骤生韩布新中国科学院心理研究所博士、中国心理学会副秘书长，主要从事老年人心理健康研究。

　　我也看了该项调查的相关报道。报道中没有说明调查对象的年龄层次及其收入分布情况，因此难以判断这个结果的代表性。说“五成人怵过年”可能只是局限于受调查的群体，但是上面涉及的问题，应该能够反映社会上相当一部分中、低收入工薪阶层的心态。

　　千百年来，春节一直是中国人阖家团圆、共享天伦的传统喜庆节日。由于人们物质生活条件的巨大改善，春节早已不再是大块吃肉大碗喝酒、穿新衣服的指定日子。因此，春节的气氛和人们对它的心理预期已不像30年前那样令人向往，但是对于亲人团聚的盼望、对于走亲访友之乐趣的期待应该没有同样的淡化。不知道在上面的调查中是否涉及后一方面的问题。从心理学角度来说，绝大部分国人的基本生理（吃、穿、住等）需要、安全（身体健康、生命保障等）需要基本得到了满足。但是，归属（属于某个家庭、朋友圈子、单位、团体等）需要、尊严（被尊重）需要和自我实现（取得成就等）需要同样是人们发自内心的需求，需要及时的满足，却不像生理需要和安全需要那样容易满足。如果得不到满足，我们的内心就会产生张力，失去内心的宁静，同时会想方设法地通过言语、行为来减轻这种张力。

　　“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”。家庭成员的身份是个人自我意识的最深层的角色定位依据，是归属需要中最基本成分。类似的，每个人都在单位、团体、社会中承担着自己的社会性角色，需要通过维持特定的社会网络来完成并力求更好地完成自己的角色任务。社会交往是维护社会网络的必要途径。

　　一年一度的春节团聚，减少了多少思亲之苦、倾诉了多少在外人中所受的委屈、接受了多少彼此的安慰、劝告、支持！亲情是我们每个人都盼望的！而春节团聚所带来的是亲情的最大满足。我们应该不会因亲情而怵春节，哪怕是要在经济上孝敬父母或长辈、送红包、为团聚支付旅费也心甘情愿！

　　当人们以不情愿的态度做事情时，心理负荷会大大增加。比如，为了维持特定的社会关系或者某种目的需要请客送礼。收入有限、需求成功（提升、加薪、项目成功等）两者的冲突造成了心理负荷，这应该是怵的主要对象。再有就是感情债，平常不便还，找春节这个机会来还，也会有一定的压力。还有一部分怵与个人处世方式有关，为了获得家人的认同、或者自己衣锦还乡的荣耀，需要在经济上表现相应的大方。这种虚荣或者面子也会导致心理冲突，令人发怵！

　　我建议避免集中消费，通过平时消费——利用电话、网络等方便快捷的通讯工具，常与亲友联系，这样不会积累感情债，也就不必集中还债。社会交往中注意量入为出、量力而行，实实在在做人。为了利益请客送礼，免不了心理负荷，如果超出了经济承受能力，就不单是“怵”的问题了。同时，春节因应酬多、饮食频繁、礼尚往来，身心负荷皆大，需要适当自我调适，避免过度应激。另类声音节前来节后去，这绝对是件异地同心的事情春节焦虑，别拿圣诞说事席月现居加拿大，任公司商业分析师，兼任当地华文媒体《新生活周刊》副主编，在国内多家媒体开设专栏。

　　并不是只有中国人对过节又爱又怕。

　　西方人过节也一样是麻烦的事情。首先北美各大百货公司历年的财政报表都显示，圣诞节前后的消费高峰期占了它们全年的一半销售额。其次是，西方送圣诞礼物的风俗非得让西方主妇用两、三个月的业余时间来购买圣诞树和装饰物品、购买包装圣诞礼物。而花费在礼物上的时间和金钱越来越多，据《美国华盛顿观察报》报道，2005年圣诞节的一周内，单单Visa卡用户就刷掉了322亿美金。美国人为了节日之快乐，甚至不惜背上巨额债务。

　　比如说，我们办公室里圣诞节以后，每个同事都半抱怨半炫耀自己家里购置的圣诞礼物。一个同事说，家里有两个孩子，去年每人要一个IPodMini做圣诞礼物，今年圣诞又要了IPodNano做礼物。光这笔礼物的支出就已经可观了。比较起来中国人还好，没有互送圣诞礼物的习惯，顶多是全家人穿穿新衣服，即使给孩子压岁钱也是要求孩子存起来。这样看，中国人10%的节日消费，真的似乎并不过分。12[下一页]