本报记者郭志昆 高利锋

　　哈哈腔：一个剧种由一团打天下

　　2月10日，正月十三下午，记者来到清苑县东顾庄村，循着高音喇叭里传来的优美曲调，走进设在村小学院里的临时搭建的戏台。坐西向东的戏台上正演出着《御酒埋香》，剧中故事情节发展到了高潮，台下一片喝彩之声。不大的院落里，足有千余观众正在关注着戏台上的情节变化。有老人、有孩子，还有许多外村人专门骑自行车、三轮车前来观看演出的。门外不宽的道路上，卖水里、元宵、小吃的商贩在不停地叫卖着，洋溢着一派热闹的景象。走进后台，见到剧团副团长牛淑琴刚走下场，还没有来得及卸妆，就接受了记者的采访，和记者兴奋地交谈起来。牛团介绍，他们剧团演出的是哈哈腔，现在该剧种只有清苑县哈哈腔一个剧团了，一个剧种由一团打天下的局面已坚持了多年。唱小生和须生出身的牛淑琴说，哈哈腔原是北方的民间小调，后来逐步演变成戏曲形式的。明末清初时在山东、天津及我省的沧州、保定一带十分流行，是北方很有代表性的民间文艺表演形式。解放前各种民间演出团体一直散落在乡村，上世纪五十年代，清苑县成立了哈哈腔剧团，一直到八十年代，演出都很火爆，当时团里有演员和工作人员七八十人，能演出大量的传统保留剧目，《下河东》、《马娘娘》等一批剧目在当时很有影响，中央电视台还曾录过相。反映冀中儿女抗战题材的《风雨红杏》等现代剧目也受到广泛好评。剧团先后赴冀东、冀北许多地区以及山东、山西、天津等地演出，赢得了大量的北方观众。九十年代后，受多种文化形式的冲击，哈哈腔走进低谷。面对不利局面，剧团利用夏季排练新的剧目，进行业务培训，冬闲和春季、秋后赴各地演出，目前能演出30多个剧目，每年演出300多场。哈哈腔和其它剧种不同的是，她完全来自于民间，少有文人的修饰，唱腔圆润甜美，吐字清晰，内容诙谐幽默，即使没有文化的农民都能完全看得懂。因此，人们听到有哈哈腔演出的时候，十里八乡的群众都赶着前去观看的。去年正月初五哈哈腔剧团就开始了演出，一年下来，就是300多场。

　　诗赋弦：一个村庄的戏曲盛宴

　　诗赋弦，一个文雅而满带着书卷气的字眼，曾在大兴、房山、固安、涿州等地的农村，用一种既像民歌又像戏曲的声音演绎了100多年。如今，它却成了涿州西韦坨村村民春节期间特有的欢乐盛宴。“现在这个剧种已经很少见了。”2月9日，正月十四下午，西韦坨村业余剧团团长王书增不无忧虑地告诉记者：“这个剧种现在已经非常少见了，至少在河北，有剧团存在的只有我们这里了。”说这话时，旁边十几米处简陋的西韦坨村广场上，四五名业余演员正在起劲地演唱，台下一百多个群众看得如痴如醉，三五成群的小孩子们也不断在周围跑来跑去。舞台上面挂了一个红色条幅，上面的内容既民俗，又现代：“西韦坨村业余剧团(忌赌民乐会)娱乐广场”。舞台后面，演员们在紧张而认真地化妆、排练，身边摆放着一个蜂窝煤火炉，演员喝水的大茶缸随处可见。墙壁上张贴了几张草纸就是他们的《节目单》，上面写着：“初六，四劝；初七，秦香莲；初八，爬堂；初九，大十万金……”简陋的舞台，简陋的道具，粗糙的脸谱，普通的唱功。此刻，却演绎成了一个村庄的欢乐盛典。台上的演员都是该村的村民。王书增告诉记者，他们这个剧团目前有40多名演员，平均年龄都在65岁以上。被团长成为“剧团中坚”的63岁的老人王广金对记者介绍，他也是跟村子里的老人们学习的，20多岁就开始了。“这个曾经流传于咱们河北100多年的地方小戏，但现在正个河北，只有我们这一个剧团在排演诗赋弦了。”王广金说，尽管如此他们这些演员还是非常热情。“每到农闲时节村里的演员都要一板一眼地排练，为的是过年的时候村里人能听听自己的家乡调，看看戏里唱的就发生在自己身边的事。”