假设二：拉宾悲剧重演
国际社会对沙龙的脱离接触计划多表赞赏，以色列国内也是支持者多于反对者，民意测验表明，支持沙龙计划的人占以色列人口的70％。
支持者虽然是多数，但反对者的能量也不容忽视。加沙和约旦河西岸北部地区的很多犹太定居者，从1967年六日战争之后就迁居至此，他们的后代生于斯长于斯，对于他们来讲，这些被占领土就是他们的故乡，故土难离是所有人难以摆脱的一个情结。由于巴勒斯坦武装人员对定居点的袭击活动不断，除了早期移民，很少有新移民迁居到此，地价的相对低廉使得这些犹太定居者的居住环境相当舒适。而以色列政府准备将这些定居者迁往的内盖夫和加利利的地价都不便宜，最近更是由于拆除定居点计划的强制实行使得住房需求大增而上涨，政府补贴根本无法使迁居者达到以前的住房水平。以色列国内对沙龙抱有敌意的犹太极端分子不少，其中宗教界人士更甚，他们把拆除加沙定居点内的犹太教堂视作对神的亵渎，这种观点还得到了美国一些右翼宗教人士的支持。曾经扬言美国应该将不听话的委内瑞拉总统查韦斯暗杀掉的美国基督教联盟主席帕特·罗伯逊，在沙龙中风之后就曾表示，沙龙罪有应得，因为他将上帝恩许给犹太人的土地给了巴勒斯坦人。
这种政治气氛与拉宾遇刺前很相像：犹太右翼势力蠢蠢欲动，希望通过暗杀等极端行为将倡导和平的人从肉体上消灭，从而达到阻止向巴勒斯坦归还土地的行动。如果沙龙没有中风，在他赢得3月28日大选之后，在某次的群众集会上，正当他激昂地宣传自己的政治理想时，罪恶的子弹击中了他，又一个拉宾倒下了。他所倡导的和平主义精神再次成为泡影，犹太和阿拉伯两个民族继续他们已经进行了半个世纪的仇杀。
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