报记者 苏永通 采访整理
记者:在我们看来踩猫就是很单纯的虐待动物事件,但可能在踩猫者看来就不是这样。在网上我们看到所谓的“高跟鞋文学”,也有人在论坛上回应说,高跟鞋踩踏其实是恋足癖,是性虐的一种?
李银河:他们不是虐恋。 虐恋其实是一种爱的形式,它是互相之间通过痛感得到快感,不管是统治还是被统治、施虐还是受虐,双方有强烈的情感联系。而踩踏者对动物有爱吗?
另外,自愿原则——这是最大的区别。虐恋双方尤其是被虐的是很自愿的。而动物肯定不是自愿的,它只知道疼,不可能从中得到快感。
第三,虐恋是一种性方式,而虐待动物中没有性的意味。
记:高跟鞋是碾踩的重要道具。也有人认为,这是恋足癖的表现?
李:国外是有恋物者。恋物是一种异常的性倾向,它需要有特定的东西。历史上确实有这样的案例:有人收集了几万双鞋,他们会从高跟鞋联想到脚。恋物的定义是,一定是要通过被恋之物,欲望才能得到宣泄。如果没有从中得到性满足,这就是单纯的残忍,而不是恋物。
记:能否从心理学角度分析一下,他们为什么这样做?
李:这些人残忍、暴力,完全没有同情心,为什么他们会有兴趣去折磨残害一条生命?可能有一些心理障碍,比如权力感,想从动物挣扎死亡的样子里面获得,像上帝一样,管你的生管你的死。这已经属于心理疾患的范畴,应当看心理医生。
而虐恋不是心理疾患,不是单纯的残忍,不过是性欲较强的表现。而且它是有限度的,是与伤害罪分开的。虐恋的很多人其实心理都很健康。
记:也有人说,猫和人不能相提并论,毕竟伤害的是动物?
李:也不行。纯粹的伤害是不能被容忍的,一个社会如果没有这条准则,就乱了。你可以扎我一刀,我也可以扎你一刀,这个社会就不能称其为一个社会了,就回到原始的、弱肉强食的时代了。 |