四位专家对伊拉克当前的局势和相关问题发表了评论。

　　诺亚·费德曼（纽约大学法学教授、外交关系委员会高级助理研究员）：

　　在伊拉克历史上的绝大部分时期，逊尼派都与什叶派和睦相处，两派人民友好通婚。相反，我们在伊拉克所看到的是政府倒台后，临时政府无力保证人民安全的情况。当一个人的家庭处于危险中，而他又无法向政府寻求保护的情况下，他会怎么做？答案就是想尽一切办法保证其安全。假如他找到与他拥有同样宗教信仰的伙伴，至少他们之间有了某种联系，这时社群认同成了唯一可以依赖的因素。

　　瓦里·纳斯尔（《什叶派复苏》的作者、外交关系委员会高级助理研究员）

　　宗派暴力事件的源泉并非宗教冲突，而是对新伊拉克自治权利的争夺。萨达姆政权倒台后，政治天秤开始倒向占人口总数60%的什叶派，这是他们全力拥护民主选举的原因。相反，害怕从此失势的逊尼派希望通过制造暴力来增加其在谈判桌上的筹码。西方几乎每人意识到什叶派对萨达姆的仇恨有多深。两派信徒心中都有强烈的伊拉克意识，但“伊拉克意识”的真正含义两派各有不同的解释，而且两派对国家未来的看法迥异。

　　詹姆斯·费尔恩（斯坦福大学政治科学教授）

　　事实上，自联军临时权力机构将政权正式移交给伊拉克临时政府后，实质意义上的内战已经开始。内战的定义是发生在国内两股势力之间的，旨在迫使另一方作出政策重大改变或控制某些地区的暴力冲突。伊拉克的激进武装分子在抗击美军的同时，也在挑战什叶派掌权的临时政府，并杀死许多伊拉克人。假如美军突然撤离，武装分子很可能继续制造暴力以控制政府。

　　胡安·科尔（密歇根大学历史学教授）

　　在伊拉克的种族冲突历史上，极少有什叶派对抗逊尼派的例子。伊拉克穆斯林中的教派区别历来并不明显。历史上有许多两派合作的例子。其他社会分歧是导致暴力的主要原因，但伊拉克人每次都克服困难，重新建立统一的秩序。如今，伊拉克能否统一关键在于两派能否和解。专题撰文：路易

　　（金陵／编制）