据《北京晨报》报道，一个小伙子穿着唐僧的装束，手敲木鱼念念有词，在北京环线地铁车厢里来回走动。他自称受雇于别人扮演“唐僧”，“希望乘客转告李宇春、徐静蕾等名人向一个患白血病的孩子献爱心”。“唐僧”身边一直跟着一个戴墨镜的男子。此人名叫比特，是这次化缘行为的策划者，自称“作秀大王”。

　　如果搜索一下作秀大王比特，恐怕最著名的一个事件当属春节前夕此人在广州策划的“百丐春宴”，当时其颇有些作秀性质的举动虽然备受争议，但最终还是因为“善”的目的而得到了公众的理解。关于比特作秀，一个比较能得到公众认同的观点是，只要是在行善，即使有作秀之嫌，也同样不失为善行。

　　在我看来，比特这次以“唐僧”之口发出的这份邀约，与前不久沈阳某报为救病重小孩向刘永好等六位国内富翁传递的求救信息具有异曲同工的效果，形式上都是希望借助媒体的报道扩大救助的影响力，但实质上却是在通过媒体传播的力量向相关的当事人进行道德胁迫。

　　对于这种非常不当的行为，媒体曾创造了这样一个词，称之为道德绑架。在我看来，虽然比特并没有自己当面向徐静蕾与李宇春两位名人提出捐款的要求，但却间接通过媒体的报道传达出这样的信息，尽管比特的行为完全是好意，但却由于手段的不正当性而具有了“绑架”的意味。

　　为募捐，进行个人秀无伤大雅，但若因此犯了对名人进行“道德绑架”的瘾，那就是侵犯了这些名人（更是公民）的权利。这种行为，显然已经远远超越了为募捐而作秀的范畴，徘徊在道德与法律的边缘地带了。