4月3日《青年时报》发表《“汉服”当由“汉人”穿》一文,将4月1日一些年轻人身穿“汉服”在岳飞庙、于公祠举行的祭祀,斥之为“演戏”。
我认为该文将“汉服”理解为“汉朝人的服装”,是不准确的,尽管中确实提到“汉代风格”。 所谓“汉服”其实是中国历史上的礼服,而该文所讲的“周服”、“汉服”、“唐服”、“宋服”、“明服”……是古人的常服,就如同我们平时穿牛仔裤、T恤衫,到了婚丧嫁娶、正式场合纷纷西装革履,这是一个道理。汉服,岳飞穿着它,参加皇帝的庆典;于谦穿着它,主持代宗的登基典礼。因而,那些年轻人穿着中华民族传统礼服祭祀我们的民族英雄,这是一点错误都没有的,何来“关公战秦琼”之说呢?
“复兴”不是“复古”,如今的快节奏不再需要“东阶”、“西阶”、“再请”、“再辞”那一套繁文缛节。这些都省了,那用什么外在表象来表示我们没忘祖,我们还是中国传统文化内的一个份子呢?穿“汉服”祭祀吧。于情、于理、于古代、于现代都没错呀。
国学追求的是“经世”、是“致知格物”,国学大师当然“可以西装革履、吃西餐、说洋话”,但“其之所以是大师”如果仅仅是“其学问、在其对国学的理解”,那么他一定是欺世盗名之徒。远的不说,就像辜鸿铭、王国维、陈寅恪、钱穆、梁漱溟……哪一个不是用一生的时间,甚至是自己的生命来践行“国学”。他们才是“大师”!
偏巧,这些大师终其一生都爱穿长袍、爱写繁体字、行文竖排从右往左。
没听说有日本人认为,大家穿和服有多么可笑;或是韩国人叫嚷,再穿韩服要贻人笑柄。那么作为儒家思想文化圈一分子的我们,为啥就不能穿“汉服”呢? |