祝嘉先生的《书学史》，由于右任先生作序，吕凤子题签，于民国三十一年出版，填补了中国书法史的空白。我心仪虽久，却一直无缘拜读。

　　近日，友人自内地书肆为我淘得旧版《书学史》一册，大有相见恨晚之慨。据案抚摩，灯前展卷，竟久久未能入寝。

　　祝嘉（1899—1995），名朝会，字乙秋，海南省文昌县清澜镇溪田村人。青年时代离开故乡，负笈羊城，漂泊南洋。抗战时期，辗转逃难于鄂湘桂蜀，万里萍踪，他以顽强的生命，超人的毅力，不移初志，呕心沥血，遍临历代碑帖五百余种。四十二岁时，祝嘉发愤撰写了中国第一部《书学史》。此后，一发不可收拾，平生著述宏富，共计七十种三百余万字，是我国书法碑学理论继清代包世臣、康有为之后的重要代表人物，祝嘉因此名重海内外。

　　祝嘉先生的这部《书学史》，解放前后曾有多种版本。我案头的《书学史》，是上海教育书店1947年首版本，三十二开，封面有吕凤子行书题名。卷首有二序，一为民国元老、书法大家于右任先生序，二为祝嘉先生自序。全书共分十四章，上自唐虞以前，下至晚清末年。史料翔实，搜罗详尽，不但有“史”之特征，而且具备通史的结构体系，是中国书学史上的开山之作。

　　历代书法理论著作，汗牛充栋，不胜枚举。但总体内容以书家评论、人物轶事和作品赏鉴居多，基本不具备通史的特征与框架体系。而沙孟海的《清代书法篆刻三百年》虽具备“史”的特点，但仅限有清一代，无法统括数千年中国书法全貌，因此，祝嘉先生《书学史》的问世，具有非同寻常之意义，它具有如下特征：

　　首先，它是一部记述自原始社会至清代末年的书法通史。按惯常历史断代分类，每一朝代单列一章。同一朝代因政权交替分立以及书风演变较大者另分而论之。如汉代书学分西汉与东汉；晋代书学分西晋与东晋；宋代书学亦内分北宋与南宋。每一朝代均先有总论，再详列本朝书家，擅帖或擅碑者，并无偏废。

　　其次，以记述与评论相结合的方法来编写。传统史学家往往恪守“述而不论”之信条，因为据史记述容易，持理公允评论困难是众所周知的。但祝嘉先生并不畏难，在编撰的这部《书学史》时，以记述兼评论之方法，在每一章节前对整个时代的书法状况进行全面阐释，间或穿插他个人的真知灼见，并相应纠正书学史上的诸多错误。

　　再次，史料翔实丰富，罗列广泛细致。《书学史》所列书家二千余人，引用书目五百多种，搜罗详备，不仅前无古人，即令目前，诸多当代书法史学家仍无法企及。诚如于右任先生序中所言：“《书学史》取材甚丰，罗列亦详，有志于书道者，手此一编，可免于搜检之劳：而于文字改良……之今日，尤为需要。”

　　1990年，祝嘉先生的《书学史》被收入“民国丛书”再版。

　　我出生较晚，无缘列祝嘉先生门墙而当面请益，却有幸于1985年祝嘉先生返乡省亲讲学时，亲眼目睹先生挥毫展墨之神采。而今，虽时过境迁，但祝嘉先生对中国书法的贡献以及《书学史》之价值，愈来愈为当代书坛所重视。“祝嘉对二十世纪中国书学的杰出贡献是多领域的，可以说缺少了论述祝嘉书学思想及成就的二十世纪书法史乃是一部残缺的书法史”。（参见《中国书画》王渊清“祝嘉与20世纪书学”）