重庆第一个大型露天裸浴场———芙蓉江天体浴场定于“五一”前开放，游客可在原生态的青山绿水中与野鸭、鸳鸯一同戏水，浴场内实行男女分区沐浴，禁止拍照、摄像，同时还拒绝不下水的衣冠楚楚的“旁观者”。（4月16日《重庆晨报》）

　　这则新闻立即引起了国人的瞩目，一方面是否定和批评的声音，无非是说有伤风化、不合国情，或者说设立方在炒作挣眼球搞噱头；另一方面则是为了反对而反对，认为此举就是好。

　　笔者以为要理性看待，从法律层面分析，如果法律禁止设立露天裸浴场，设立单位的行为违法，有关方需要制止，争论也就失去了意义。其次看是否合乎道德规范。西方国家既有男女分隔的露天裸浴场，也有男女混杂的露天裸浴场，更有是赤裸上身或全裸的细化规定，邻国日本的“混汤”更是举世闻名。但这些存在并不能被当做简单的道德推断，最关键的是看中国人是否有裸浴的习惯。新闻透露，当地山民夏天都有裸浴的习俗。看来此地设立裸浴场也解决了道德上的难题。

　　重庆的天体浴场实行男女分浴，且浴场两头都有弯曲山形阻隔，两岸都是箱形峡谷，高达上千米，封闭性极强，浴场沿线几公里内几无人烟。如此看来，此天体浴场的设立没有任何障碍。

　　除这一家即将开设的露天裸浴场，在国内还有哈尔滨、大连、四川三处露天裸浴场。应当承认，在一些人的思维里，对于新事物既有口是心非的应诺，更有心是口非的掩饰，有人因此不得不在卖狗肉的时候挂起羊头的招牌。

　　现代社会讲求法治、自由、民主、宽容和多元。细析露天裸浴场，则恰恰容纳了这许多现代社会的元素，国人当乐观其成。笔者最后要说，喜欢就去，不喜欢就别去。（生活报）