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文化使者大团圆。傅展学摄
论者侃侃而谈。丁力摄
听者聚精会神。傅展学摄
文化使者游览湘湖。丁力摄
萧云儒即兴挥毫。丁力摄
文化使者关注《萧山日报》。丁力摄
萧云儒：“一弓一剑”射出中华千年文化
关于中国文化和历史，我觉得可以用一条纬线和一条经线来概括，这两条线写就了中国灿烂文化的上篇和下篇。
纬线，由郑州、开封、洛阳、西安、咸阳串联起来，构成夏、商、周、秦、汉、唐等的都城，是中国历史上的辉煌时期，是中华民族有为精神发挥最恣意汪洋的时期。礼乐的秩序化，秦朝制度的管理化，汉代儒学的精神提升，才有了隋唐帝国的辉煌。杭州、南京、北京构成了一条中国历史的经线，宋、元、明、清在此立都，这是一条古运河线，成就了中华民族另一个时期的辉煌。这“一弓一剑”射出了中华民族千年文化与历史，织就了中国历史文化灿烂的锦缎。杭州是处于经线的最南端，西安处于最西端，北京处于最北端，这是一个鼎足之势，是否可以说，这样一个“三角”构筑了中华民族的一种稳态。如果八大古都多加强联系和互动，必定能让世界注目。
叶广芩：每个城市，都要有自己的魂魄
白居易在杭州当刺史，之前是在西安的周至。周至，是我挂职六年的地方，担任县委副书记。我住在县委大院，晚上推开窗户，树影婆娑，看着藤蔓进进出出缠绕着，就想起了白居易。县委大院自汉朝以来一直都是县衙的所在地，白居易也曾在这里呆过。他在三十六岁的时候，来到了周至当官。白居易在山外挖了一棵蔷薇花种在了南墙下，写了一首诗：“移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。”在这诗句里，在院子里，我感受到了白居易当年的些许心绪，也许这就是历史留给我们的魂魄。
每个城市都要有自己的魂魄。一个城市的文化分为三个档次，一是风光建筑，二是习俗或文化，三是城市性格，人民的集体性格，这就是城市的魂魄。经济飞速发展的时候，人们的脚步是否可以稍微放慢一点，让历史的灵魂追上来，用我们的心去感受。西湖有副名联：面面有亭环水抱山山抱水，心心相映引人传意意传人。面对祖先留给我们的文化财富，我们要更为持重，更为谦虚，更多珍惜。
宋继敏：文化发展要与人们的需求结合
白居易曾在西安当过官，在杭州当过官，也在洛阳居住过，这也许就是大家的一种缘分。古都文化的发展需要和现代文明结合起来。我觉得古都文化是历史留给我们的宝贵财富，面对这种财富，我们要敬畏，我们要保护，还要让大家了解。这就需要与现代经济发展结合起来，和广大人民群众的需求结合起来。
洛阳已经有5000多年的历史了。据考证，先后有夏、东周、东汉、隋、唐等13个王朝在此建都，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的古都。提起洛阳，人们肯定会想到牡丹。洛阳的特色是“千年帝都，牡丹花城”。洛阳有1000多个牡丹品种。洛阳人，到牡丹花开的时候，有一个相约赏花的习俗。赏花是一种雅趣，当这种百姓的需求与经济发展结合起来的时候，洛阳推出了洛阳牡丹花卉节，不仅将这种文化传承下来了，而且获得了比较好的经济效益。
王永平：江南文化适合休闲
我离开萧山的时间和在萧山生活的时间一样长，也许在萧山人看来我是北京人，在北京人看来我是萧山人。所以，我从一个文化看客的角度谈点北京和杭州两地的文化上的差异会比较客观。北京文化，有一种威严，它的山、水、路、桥，让人充满敬畏。还有一个特点就是它的博大。以北京的戏曲京剧来讲，这些脸谱都是不让人亲近的，让人看着还有些害怕，而不像江南的越剧，温柔婉约。江南的文化更具有亲和力，是没有距离感的。
江南文化打造休闲文化更有基础。休闲说起来更多的是心态上的一种享受，是要放松的。休闲其实要有经济实力，是要花钱的，而且是非商品性的，只是一种体验。从杭州、萧山来讲，经济是有基础的，这里的人也比较会享受的。要注意的问题是，休闲既是商品性的，也是文化性的，要从细节上规划，要精致，要更有特色，休闲产业还要立足本地的市场。
胡阿祥：保留文化特色方具魅力
早上我们在湘湖转了一圈，觉得文化内涵很丰富了，湘湖有山文化、水文化、历史文化、建筑文化、历史人物的文化。
所谓“道可道，非常道”。在文化上的道，就是一种中国人特有的心态。中国人讲究一些传统的东西，许多东西自古到今不变。从物质文化到制度文化到精神文化我觉得都有变化，但是中国人的心态从古到今不变，因此中国文化也不会变成外国文化。
中国文化是一种有容乃大的文化，一种有变有不变的文化，那么，今后的发展，我们最重要的是怎么保持我们中华民族自己的东西。在全球化的时代，依然要保持我们民族的东西、传统的东西、本土的东西，因为这是我们的根本。
从区域文化说南北差异，北方人追求大同，南方人追求变新。在中国的政治舞台上占据主角的是北方人，但如果没有南方人各个区域的文化，没有中华民族的各个区域的文化，那么我们会失去很多的精彩。文化最根本的东西及各个区域的特色应该保持和发扬，这样中华文化才是常青的，才是充满魅力的、有活力的文化。
吴坚：湘湖如处子，清纯脱俗
清晨湘湖泛舟，真是一种雅趣，也让我更加深入地了解了湘湖。对于江南一带来说，水是一种不可缺少的文化。比如南京，闻名的是秦淮河，杭州闻名的是西湖，绍兴有鉴湖，而萧山有湘湖。山水对湘湖来说是一大幸事。曾经听说过这么几个比喻，很有意思：杭州是风流的少妇，婀娜多姿；鉴湖是大家闺秀，刚强坚毅；湘湖有如处子，清纯脱俗。也有人说，西湖是名士，集文雅于一身。而湘湖是村姑，野味十足。湘湖要“嫁出去”，要开发成一个景观，让更多的人了解和喜欢，就要更多地挖掘她内在的东西，比如说野趣，比如说清秀的风光等等。
魏吉安、孙润田：文化需要包容
中华民族的文化有很大的包容性，在历史上的各个时期，不断地吸收和消化外来的文化，学习外来的东西，这样使我们的文化越来越丰富，历史越来越厚实。比如说二胡，本来是一种外来的乐器，改良后成为中国传统的东西，在世界上演出吸引了许多外国友人的目光。中原地区的开封在宋代是一国之都，又是南北文化碰撞的地方，集南北之大成，而在传承中开封也把那些古代的传统的烙印改良了，这也是一个在不断吸收其他文化的城市。南方城市，比如说杭州，比如说萧山，比北方城市更加与时俱进，更加灵活，经济更发达，这也是我们值得借鉴和学习的地方。
陈桥驿：还湘湖原始景观
“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，这是萧山籍诗人贺知章的名句，看来我也是一样。我是绍兴出生，在古代与萧山同属越国，所以到现在我一直都讲不好普通话。
我对湘湖很有感情。二十年前，也就是1986年的时候，我接待了一个外国的进修学者美国瓦尔巴莱索大学历史系主任萧邦齐，陪同他整整花了六个月时间走遍了湘湖的每个角落。萧山人对我很客气，专门安排了一层楼给我们住。萧邦齐掌握了湘湖的许多资料，写了一本《湘湖———九个世纪的中国世事》。
湘湖可以“做文章”，也是一个值得保护和投资的地方。从地理位置看，湘湖湖盆狭长，周边有越王城山，形状若葫芦，风景十分优美。湘湖可以贯通西兴古运河，南面临近浦阳江，有着很好的航运条件。应该说，从古到今，从河到山，湘湖所拥有的地理优势都不亚于西湖。今天我们来恢复和投资湘湖，可以说是个明智的选择。“暮春三月，江南草长”，这是江南风光的典型描写，我们不要移山造海，而应该还湘湖原始景观，那才是真正美丽的东西。
黄亚洲：越文化具有变革特质
这是我第一次坐在我祖先生活过的地方。我出生在西湖边，我爷爷出生在湘湖边，我年轻的时候生活在嘉兴南湖边。我常常会回忆祖先生活的地方。最近知道原来有八千年历史的跨湖桥在湘湖，这让我更加莫名兴奋。
湘湖是越文化的代表，西湖是吴文化的代表。我发现吴文化跟越文化确实有很大的不一样。杭州的西湖，跟我所经常看到的南湖和今天看到的湘湖不一样。西湖是非常和谐、典雅的，她就像吴文化的特征，含蓄、婉约、收放自如、收放有度。越文化的特点是开拓进取、刚健务实、勤思善变，她思变性很强。从它的地域来看，生活空间非常窄小，因此充满向外拓展的愿望，所以这儿出思想，有很多新的想法，要变革自己。越文化更多的是革命性的文化，吴文化更多的是改良的文化。因而，越文化的思想家包括鲁迅、沈雁冰，还有古代的王阳明，浙东学派等，向整个中原文化里正统的东西发起挑战。
湘湖在文化上绝不输于西湖。西湖有很多限制，不能游泳，不能垂钓，湘湖的水面很开阔，将来可能还要更开阔。湘湖的旅游要结合吴文化和越文化两种不同的特点，做成老百姓参与性更强一点的特色。湘湖里有越王城山，越王曾在这里屯兵，能不能造个宾馆，设一个卧薪尝胆室，有谁在商场、官场、情场失意，想要东山再起，可以到这里尝试。
王旭烽：文化，一个城市的精神气质
过去很多年，萧山留给我的印象是一个经济发达的地方。以前读杭州大学历史系，想到萧山看文化，走了一圈也没有发现多少。现在萧山正在进行一场文化洗礼，重新深刻认识自己的文化。对文化，要挖掘它、喜欢它、痴迷它、热爱它，觉得是生活当中不可缺少的一部分，这样文化才能成为一个城市的精神气质。文化是人类生存的一个灵魂，人和其他动物不同，是因为有文明的传承。萧山开发湘湖，挖掘湘湖文化，这种想法非常好。
一个地方要有自己的定位。比如杭州，是国际旅游城市，长三角重要城市，省内经济文化中心。萧山如何定位，需要思考。十多年前，湘湖还是一个砖瓦场，现在完全不一样了。这里的跨湖桥有着八千年文明史，是一个亮点，是否可以以此作为一个定位。历史上的吴越春秋文化中，萧山有很多历史文化名人，我们挖掘出来，保管起来，整理起来，非常重要。当然，宣传也很重要，这次文化使者湘湖论道活动，别开生面，很有特色。
薛家柱：一方水土养一方人
一方水土养一方人，湘湖这方水土养出了萧山的这方人。南方的文化怎么定位呢？我觉得北方文化是黄土高原的文化，是黄土文化，雄浑深厚。南方是水的文化，萧山正是水文化的代表之一。杭州是吴文化的最后一道防线，过了江就是越，就是萧山。萧山的人文、萧山的文化怎么定位？萧山的水文化，是吴越文化的交融，湘湖灵秀，钱江潮壮观，因此萧山的人文里，既有阴柔、聪灵，又有弄潮儿的精神。越王的勾践卧薪尝胆、发奋图强在这个文化中尤为突出。就像萧山的经济非常发达。为什么萧山能够在全国百强县市区中排名第七，这里也有萧山人文精神的一种体现。湘湖地区发现了跨湖桥文化遗址，这很了不起。我在休博园杭州馆的解说词中开篇就写到跨湖桥文化遗址，希望萧山今后越来越好。
徐关兴：要为湘湖开发出点力
我出生于湘湖，是在湘湖边听杨岐钟声长大的。我们原来住在一个岛上，周围全是水草和芦苇，非常漂亮，可以说是“风吹草低现野鸭”。这种景色让我至今难忘。因为有这样一种渊源，所以我对湘湖有一种特殊的感情。之前，因为种种原因，湘湖不断缩小，甚至变成了一个砖瓦场，但是经过政府部门的大力改造，今天我们看到的湘湖已经出落得非常漂亮了。两面青山，一片绿湖，这与我小时候印象中的湘湖越来越接近了。一个地方要有文化才有灵气，而湘湖不仅有风景，也有跨湖桥遗址这八千年历史积淀，有越王勾践的故事。湘湖的开发是一件好事，也是一件大事，希望我也能为湘湖开发出一点力。
聂震：古老文明与现代文化同行
开发古代遗迹，要把古老的文明和现代文化有机结合起来。在萧山，我看到了有机的结合，如东方文化园用周易八卦来建设。其实周易源自安阳。文化是有灵性的，值得传唱的，而这需要融合到生活当中。安阳有“三根”之说：文字之根，文化之根，民族之根。文字之根是甲骨文，文化之根是周易，民族之根是三皇五帝其中两位在安阳建制。这些文化需要传承和保护，但也不能仅仅传承保护，而是要让更多的人能够了解。今天来到萧山，谈古都文化，我觉得就是要让古老文明和现代的文化同行，谁能把两者结合得比较好，谁就能趁势而上。
任伟：文化需要相互交流
中国传统文化中，中原文化非常重要。河南少林寺有个石碑，是儒、道、佛三教合成一碑，说明是中国传统文化有容乃大，是一个包容兼并的文化。郑州有一段厚重的历史，是中华文明的发祥地之一。在古书中，中国分为九州，河南居九州之中，而郑州被认为是“天中地心”。3500多年前，殷商王朝建都于此，商王朝遗留下来的商文化底蕴厚重。在古代，郑州的商文化和江南的吴越文化有非常紧密的联系。在郑州，一些出土的文物，包括一些青铜器、瓷器，都是古代从江南运过去的，说明当时两地的文化交流是很频繁。所以，文化需要相互交流，相互学习，相互影响着发展。
中华民族的凝聚力与传统文化分不开。19世纪是工业时代，有人说是英国的世纪；20世纪是信息时代，有人说是美国的世纪，而有人预言二十一世纪是文化的世纪，有着深厚文化的中国，把文化传承发扬光大，一定能够在新世纪重新崛起。
花絮
陈桥驿即兴赋诗
见习记者 王肖君 实习生 郎霞云
在昨天的“八大古都使者湘湖论道”上，浙江大学终身教授、历史地理学泰斗陈桥驿慷慨挥毫，赋诗一首，诗中提及的“葫芦说”让人回味无穷。“三水拱围葫芦宝，葫芦风光无限好。一别葫芦二十年，葫芦不竭我不老。”在场使者读后，都热烈地鼓起掌来。对于这首即兴创作的湘湖诗歌，陈桥驿教授给大家解释了一番：“三水”是指钱塘江、浦阳江和西兴大运河，“葫芦”是比喻湘湖，因为湘湖形状像一个葫芦，分上湘湖和下湘湖。“一别葫芦二十年”则是指他曾经和美国汉学家萧邦齐于1986年来萧山研究湘湖一事，距今已有20载。
赋诗之余，陈桥驿教授还就其“葫芦说”提出一个观点。他说，从历代湘湖演变历史来看，凡是湘湖得到保护和恢复的时期，其所在的朝代也一定是兴旺发达的；相反，当湘湖干涸枯竭时，其所在的朝代也势必是没有生气的。如今的湘湖，不仅是我们的旅游产业，也是我们宝贵的水源，保护湘湖需要后辈的努力，整体恢复后的湘湖一定会更加美丽。
黄亚洲突发奇想
见习记者 王肖君
在湘湖论道活动即将进入尾声时，也许是被湘湖和越王城山的美景所感染，浙江省作家协会主席黄亚洲突发奇想，提出一个“卧薪尝胆旅舍”的构想。
黄亚洲阐述了关于“卧薪尝胆旅舍”的初步构想。他说，不同年龄段的人喜欢不同的休闲方式，有人喜欢躺着晒太阳，有人喜欢静静地钓鱼，有人喜欢健身运动。总之，现代的休闲产业需要创造一些新奇的东西，来满足人们不同的休闲需求。在未来规划中，湘湖应该是个地域开阔的湖泊，听说它比西湖大很多。如今的西湖是一种典雅美，不能游泳，不能垂钓，总之有很多不能做的东西，那么湘湖能否有一个区别于西湖的定位，能否尝试做到典雅与野性的结合，让游客获得更多参与的乐趣。他提出，在度假区内能否别出心裁地搞一个“卧薪尝胆旅舍”，可以模仿越王勾践卧薪尝胆的典故，创造一个特别概念的旅舍，比如在房间床铺上摆薪柴，在梁柱上悬上类似苦胆的东西。推出此类房间主要是给特别消费人群使用，比如一些在商场、情场、官场失意的人，让他们体会勾践当年的隐忍坚强，培养东山再起的决心，相信这个新概念旅舍的推出会非常有吸引力。
胡阿祥看好“萝卜宴”
记者 王建平
“萧山很美，跟其它的江南城市很像，似乎缺乏了一点自己的特色。萧山只要找准定位，一定能吸引更多的人来游玩。”昨日，第一次来萧山的南京文化使者胡阿祥教授，对萧山休闲产业的发展提出了很多中肯的建议。
在来萧山之前，胡教授对萧山的感觉还只停留在香喷喷的萝卜干上。“上午我们从南京出发，沿着高速公路一路开来都是平原，到萧山境内就看到有山有水，自然风光非常美丽。”胡教授说，“虽然对萧山的初步印象只是停留在沿路以及我们所入住的酒店，但我还是有几点要说。”
“萧山是一个典型的江南小城，自然资源很丰富，但要发展休闲旅游，须找准定位，与周围其它城市形成互补优势。”
胡教授说，萧山位于钱塘江边，这就是一个很好的优势，而且目前萧山的江鲜也小有名气。“像南京人喜欢开40分钟的车赶到马鞍山去吃江鲜一样，萧山也有这样的优势，可以向马鞍山取取经，在发展饮食的同时把其它娱乐、休闲等配套服务发展起来。”“萧山的萝卜干非常有名，也可以在这上面做做文章。”胡教授建议，如开设“萝卜宴”，把做成萝卜造型的小工艺品送给游客等等。“就是要找到别人没有的东西，这样才能吸引更多的人来萧山游玩。”“旅行者都喜欢从旅游中寻找与生活中不一样的感觉，就像江南人去西北旅游体验到的那种心灵的冲击。”胡教授说，“萧山要将休闲、旅游产业做大做强，就要创出自己的特色，让游客有一种新鲜的感觉。”
开封使者唱豫剧
记者 孟再励
中场休息时，清丽婉约的越剧声还在耳边回旋，曲声高亢的豫剧就上场了。
唱豫剧的是开封文化使者孙润田。豫剧是河南的特色剧种，这次来萧，喜爱戏剧的孙润田特地“苦练”了两天，把开封著名的《铡美案》带到了萧山。听完越剧后，孙润田的嗓子也痒了。生性爽快的他立即起身，站到了会场中央。“陈驸马休要性情急，今包拯我与你旧事重提……”一开口，字正腔圆，音色浑厚，大家的注意力马上被吸引了过来。“……秦香莲，就是你的结发妻！当面认下是正理，过往之事，永不再提……”孙润田的唱功可以，演绎时的那份投入也不赖。他怒目圆瞪，仿佛眼前正是忘恩负义、杀妻害子的陈世美；他情绪激昂，似乎就要违抗圣命，大义斩驸马。慷慨凛然间，确有包青天之形神。“好！”不知谁一句赞叹，掌声四起……
老同学萧山相会
记者 孟再励
一个是海归博士，一个是史学博士。一个在安阳，一个在郑州。几年不见的老同学，却在这次萧山之行相会了。
这两人就是安阳文化使者聂震和郑州文化使者郑州市文化局副局长任伟。两人是老同学，又同在郑州任过职。后来，聂震去了安阳。两人工作忙，见面就少了。
这次因为湘湖论道，两人居然一起来到了萧山。“萧山，与我们特别有缘。”两人都这么说。老同学相见，自然有说不完的话，道不完的情。从下飞机，到论道，两人几乎形影不离。在昨天的论道现场，两人也亲热地在一起合了影。“作为文化使者，我们要好好利用这次来萧机会，取取经。”任伟说。
白居易牵出三地情缘
记者 邱芳 实习生 劳榕燕
昨天的湘湖论道上，白居易算得上是个炙手可热的人物。这个唐代大诗人牵出了一段三地情缘。
白居易曾任杭州刺史。杭州的湖光山色深深打动了他，令诗人吟诵不绝。此后，杭州和西湖便成为了历代诗人诵唱的对象，“山水之美名天下”的杭州成为了中国人心中最美的城市之一。
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”这是白居易回忆江南美好风光时写下的名篇。洛阳的文化使者宋继敏说，洛阳和杭州有说不尽的情缘，因为白居易晚年就居住在洛阳，而他的这首著名的诗《忆江南》就在洛阳写成。
西安文化使者叶广芩说，西安的周至是她现在挂职的地方，而这里也是白居易早年为官的地方。叶广芩说，白居易给这三个城市留下了美丽的诗篇，为城市增色不少，这是历史留给我们的，值得我们珍藏。
小记者“各显神通”
记者 金波 实习生 金春燕
“山不在高，有仙则名”，昨日上午，八大古都文化使者们的到来，为素雅的掬星岛平添了几分雅韵和脱俗。与高深的论道相对应的，则是小记者们精彩的才艺秀。萧山日报小记者团的“十八般武艺”，为在场的文化使者和嘉宾们带去了很多的欢笑，使整个活动增色不少。
别看小记者“小”，工作起来可是一丝不苟。听说我省的文学大家黄亚洲也亲临现场，小记者们着实兴奋了一把。5个人马上进入状态，认真策划起了采访事宜……
由18位小记者出演的舞蹈“HAPPY休博”更是获得了全场喝彩。可爱的晶晶造型，漂亮的蝴蝶结演出服，配上欢快、优美的舞姿，仿佛把人带回了快乐的童年。
此外，小记者们还参加了时装表演、乐器演奏等多个节目，在场的嘉宾竖起了大拇指，对他们的多才多艺称赞不已。 | |
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