雇佣军的“生态圈”

　　在缅北街头、路途，间或可见身着草绿色军装肩挎步枪的各种军人走来走去，当地人已习以为常，因为几乎所有的民族武装控制地区都有这样的规定：儿童必须学习军事知识，男子从十三四岁起就必须当兵，而且终身不能退伍，即使以后不在军队里也只能算“休假”，有战事发生就必须马上回来；每户人家如果有5名子女必须3名参军，有3或4名子女必须两名参军，有两名子女必须一名参军；如果没有男子就招女兵。

　　当然，缅北军队中也有不少人是自愿参军的，因为很多当地年轻人会认为穿军装、扛枪既好看又神气，而且吃饭不要钱。曾经是北京大学学生，后到缅北参加地方武装，现在缅甸仰光经商的四川籍人屈春辉在其《金三角15年亲历记》一书中认为，缅北地区的政治和社会生态是过去无数士兵的勇敢流血搏来的，缅北谁都希望当兵，哪怕是中国人来这里当兵也不被排斥，因为这是年轻人的一条出路，所以没有人会说三道四。

　　缅甸是军人政府，在各种民族自治特区也不例外。所有政府官员都有军阶，他们工作时间是官员，下班脱下军装就是商人，每家都有自己或大或小的生意可以做。因此，许多人去到果敢、邦康等缅北地区，在那里“进政府工作”和当兵几乎是同样的概念。一名在缅北军队中服役的中国湖南籍年轻人告诉记者：“不打仗时，我主要是帮我的师长做生意，但是做生意期间也经常发生武力争斗，而我就是靠这样的工作得到钱的。”他表示，有很多和他一样的人生活在各种军队里，但是具体多少人，谁也说不清楚。

　　记者查阅过往报刊发现，近几年缅北地区因为生活条件改善较大而成为一些人向往的“法外之地”或希望发挥“一技之长”的中国人的“好去处”。据2004年12月12日的《重庆时报》报道，6名在重庆市九龙坡区蟠龙小学杀害保安的凶手被重庆警方逮捕，其中凶手杨柏春逃窜至广西后开始恶补英语，计划逃至缅甸金三角一带当雇佣兵。

　　另据2005年6月28日《成都晚报》报道，曾获得成都、重庆市散打冠军的四川省中江县人黎泽兵，18岁到缅甸当雇佣兵，为当地毒枭武装押送海洛因。前几年，黎回到中国老家结婚生子，做起了生意。后来生意亏损，他又被人雇佣当职业打手，2005年4月因伤人罪被成都警方逮捕。

　　如今，在缅北各民族武装控制区，仍然不断有中国人进入，除了去当兵，也有经商的，更有在中国找不到工作而去做农民的。由于地理环境、历史和政治等特殊原因，现在缅北已形成一个特殊的华人社区。细心的人会发现这里所用的电是由中国供给的，这里所有的电话、手机都是中国的号码，统一区号是云南省邻近地区的，各种公用电话亭上的“国内直拨”指的是中国，而不是缅甸，四处张贴的通信广告都是“中国××公司”。而且中国的许多单位、公司都在这里开办了大大小小的机构，所有大小商店、农贸市场上出售的几乎都是中国货。更为明显的是，这里通用人民币，很少有人使用缅币。

　　当然，中国人去缅北当兵并非都因为贫穷和好奇，也有一些“意外的故事”。曾经有一些中国的小伙，偶然发现缅北武装中有美丽的女兵——据说她们是从田间地头被抓来从事话务、情报、医疗和厨房等工作的——心动不已，然后假装进入缅北参军，熟悉之后约上自己喜欢的女兵逃到中国家乡，过起平静的生活，而缅北武装不敢到中国境内公开找人，最后只能作罢。于是在缅北的许多武装中一直有这样的说法，中国过来的兵特别是汉族兵非常聪明，但是他们一遇到打仗就会往中国跑，所以不如缅甸本地人忠心。

　　一名已定居缅北的知情人士告诉记者：“由于国际社会对毒品的打击越来越严，为避免目标过大，现在缅北的毒枭和军队已出现‘分开经营’的新情况，即贩毒的不养军队，养军队的不贩毒，然后双方采取押运合作的方式，巧妙地逃避打击。”

　　事实上，尽管禁毒的呼声越来越大，但由于缅北许多民族长期靠种植罂粟为生，当地民族首领与毒品有着或多或少的联系，地方民族武装“以毒养军，以军护毒”的状况仍然没有根本改变，他们不但经常与中央政府发生军事冲突，互相间也不断明争暗斗。不休的战事除了劳民伤财，还要搭上士兵和平民的性命，引起国际关注，损害缅甸的国家安全。对此中央政府显然不会善罢甘休，缅甸第二大城市曼德勒的一名政府官员说：“我们不希望任何民族武装继续存在，任何国家都需要真正意义上的统一与和平。”

　　然而不容回避的事实是，进入21世纪初，缅北地区仍然存在着多支民族武装力量，军队人数从数十人到数万人不等；另外还有从各军中分裂出来的小武装，他们羽翼未丰，对雇佣兵的需求更是有增无减。其未来正如中国一名长期从事禁毒工作的人士所言：“只要缅北还有人种植罂粟，毒枭就会始终存在，雇佣军同样不会消失。”