权力变现的舞台

       —用“脱口秀”帮助高官名人实现“剩余价值”

　　策划、执行/黄惊涛、詹涓、杨学涛、范宇翔(图片) 设计/孙海 插图/迢迢 图/CFP

　　名人演讲产业：布道者的巨额生意

　　文/黄惊涛

　　据说在西方，演讲作为一门伟大的技艺，是伴随着宗教的兴盛而日益成熟起来的。宗教需要启迪人心，劝诫信徒皈依，需要牢牢抓住那些在荒野中漂泊的羊群，告知他们渺不可寻的上帝和天国，让他们“信靠那值得信靠的”。牧师们站在荒野的土堆上，或者是站在教堂的台阶上，“把死的说成活的”。为了最有效的撒播那些上帝的福音，他们惟有个个“像有权柄的人”，铿锵有力地去表达他们语言的智慧和机巧。

　　与牧师们一样，政治家们面对的同样是一群散乱而各行其是的人。牧师们面对的是一个宗教广场，政治家们面对的是一个政治广场。他们同样需要走入人群中去，或者站在高处大声宣讲。政治家需要尽最大可能地去鼓动人们来追随他，遵从他所立下的纲领、立下的“道”，而不是动辄使用武器。

　　牧师与政治家，是把演讲这门修辞艺术发挥到极致的人，因为他们需要布道，需要熟练地运用上帝赐予的那张嘴。马丁·路德凭借他的演说从德国的一个城市走到另一个城市，一路颁布新戒律，确立了新教伦理。马丁·路德·金面对百万美国人群，说出了“我有一个梦想”，民权运动终于推动了民权宪法的诞生。一番说辞，可抵百万雄兵；一番激情告白，自有欢呼雷鸣。

　　在杰出的演说可以带来追随者众之外，它还可以用来赚钱。在商业化的时代，演讲已经成为一种赚钱的商业模式和产业。在演讲者本人、主办方、听众之间已经完全可以构筑成一条不停运转的商业链条。

　　世界上几乎没有一个是以“演讲”为自己职业的人，就如同“说话”本来也就是嘴巴在吃饭之外的副业一样。即便是最需要使用演讲术的牧师和政治家，也只能把演讲当成他的第三产业—“服务业”，—服务于他所要实行的“道”和纲领、政策。如果你天天只在大声说话，而不做疗救社会、引领生民的实事，那么你的听众将作鸟兽散。但是，当政治家们、商业领袖们、曾经拥有权力、拥有智慧的人的主业已经完成，当你已经从权势的位置上引退，你的头衔上只能加上“former”(前任)，那么你所将要从事的“服务业”即演讲业，将完全可以变成你的新主业，从此也可以开始你的人生第二春。

　　里根、克林顿—美国“前”总统，奥尔布赖特、鲍威尔—美国“前”国务卿，撒切尔夫人、梅杰—英国“前”首相，瓦文萨—波兰“前”总统，拉莫斯—菲律宾“前”总统，桑切斯—哥斯达黎加“前”总统，彭定康—香港“前”总督，格林斯潘—“前”美储联主席，卡莉·菲奥莉娜—惠普电脑公司“前”首席执行官，阿姆斯特朗—第一个登上月球也是“前”美国宇航员，卡斯帕罗夫—国际棋联等级分最高的棋手也是第一个下赢电脑的国际象棋手……还有那些喜剧演员、主持人、诺贝尔奖得主……在成千上万的引退政商名流中，在很多已经辉煌不再但是荣誉和头衔将跟随一生的杰出人士中，他们都选择了去经营另外一个事业，那就是与一些演讲经纪公司签约，在本土或全球范围内进行布道、演讲，像那些影视明星一样，去进行倾情演出。与影视明星们不同的是，他们的听众与观众更精英、更专业化，也更舍得出钱，—有人愿意花26万人民币，就是为了听克林顿的一场演讲，附加与他对话、合影；有公司愿意出资200万美元，就是为了得到里根短短20分钟的金玉良言。在“演讲产业”(如果承认有这么一个产业的话)的链条中，演讲人、主办者、捧场者都得到了他们想要的东西，得到了他们商业化的全方位实现。在一场一场的演讲中，那些演讲嘉宾得以维持依旧的风光体面，证明曾经的权力和历久弥新的人生智慧依然在有效地影响着这个世界，并且用此换来比退休金多得多的巨额报酬。另外，也成就了一些靠经营名流演讲、为权力人物搭起公开的贩卖舞台的经纪公司，—他们把名人演讲做成了可以大赢其利的商品。同样，那些为自己的双耳支付了巨额金钱的人，也受用了一番听觉盛宴，并且有了可资炫耀的资本，甚至，还可以搭上名流们的便车，进入一个更具名气和财富的上流社会。

　　这是一种新的生财之道，也是买、卖、中介三方共赢的新阳光产业。在国外，这一产业早已颇成规模，蔚为壮观，也光明正大。在中国，也正在开始运作、生发，虽然有时不免遮遮掩掩。当经济学家闹出场费的新闻时，这个行业已经起步。当领导们开始由训导式的“讲话”变为诱导式的“演讲”时，这个行业已经开始出现新机。如果一定要为这个产业的未来描画出一番美景的话，你只要去看看，有多少个企业和个人，正在想法设法通过听名人演讲去沾光、去获取资讯(人生智慧的或者是致富门道的)，就可以想见演讲产业将有多么大的市场，—我们试图去采访了解著名经济学家如郎咸平等人以及阿诺·施瓦辛格中国行的商业出场费，虽然因各种原因最后无从得知详情，但是，中国这片市场的巨大演讲商机，将无法由此遮掩。

　　有个关于马克·吐温的故事，是这么说的：有一次，马克·吐温去教堂听牧师演讲，最初，牧师精彩的演说让他很感动，因此他准备捐一笔钱。十分钟后，他开始对演讲感到不耐烦了，决定只捐一些零钱。又过了十分钟，牧师仍未讲完，他决定一文不捐。等到牧师终于结束了演讲开始募捐时，马克·吐温出于愤怒，不仅没有捐钱，而且还从牧师的盘子里拿走了两块钱。马克·吐温的故事将不会发生在我们今天商业性的演讲当中了，因为，你所听的每一分钟，都已经预先付款，而且，那个大牌的演讲人，也不会让你免费地去听他多讲哪怕是一秒钟。

(责任编辑：柯芸)