相隔几十公里，建两处“西门庆院落”

　　如此争建会带来恶性竞争吗？

　　毫无疑问，《金瓶梅》这个"金"字招牌蕴涵着巨大的含金量，因而"西门庆"这个千夫所指的"淫棍"，也就成了"香饽饽"。到底哪里才是西门大官人的府邸？

　　临清市认为，《金瓶梅》写作背景地应该是在临清。“上世纪90年代，国际第四届《金瓶梅》研讨会在临清召开，多数专家都认为背景发生地应该是临清，《金瓶梅》从58回到100回里，有25处直接写到临清，临清有60多处地点、景观、寺庙、村庄名和书中所描写的地名吻合，而且《金瓶梅》里的方言、风俗、饮食、生活习惯也都与临清相同。” 李保太介绍。

　　阳谷县开发《金瓶梅》的根据则来自于耳熟能详的《水浒传》：武松在景阳冈打虎后，是在阳谷遇到兄长武大和嫂子潘金莲的。后来又斗杀西门庆，所以《金瓶梅》发生地应是阳谷。

　　韩光辉教授则在规划中认为，阳谷将水浒中的"狮子楼"比作《金瓶梅》中的狮子楼开发，是“偷梁换柱，具有明显的欺骗性。”

　　虽然《金瓶梅》作者和故事背景发生地之争一直在进行，但两阳谷、临清两地并没因共同开发《金瓶梅》而剑拔弩张。因为《金瓶梅》作者身世一直是个谜，不仅阳谷和临清在争，南京、徽州、枣庄等地也都在争夺。

　　但不管怎样说，两地同属一嘶，又相距如此之近，共同打造一个旅游品牌，同吃《金瓶梅》这碗饭，肯定会带来一定的重复建设。从两地已经修建和正在修建的项目内容看，多有重复，均是在西门庆、潘金莲身上下工夫，同样的庭院、店铺、酒楼、茶馆……恶性竞争似乎不可避免。有游客知道两地都在开发《金瓶梅》，开玩笑地问道："在景阳岗看完武松打虎后，阳谷、临清两地，我该去哪里看武松的兄长和嫂嫂？”

　　就连主持临清旅游规划项目的韩光辉教授也认为，两地争建《金瓶梅》文化旅游区，"违反了《聊城市旅游发展总体规划》，必将带来地区内的恶性竞争。"

　　对此，临清市旅游局局长李保太认为，临清将把重点放在"休闲体验式旅游"上。比如游客可以在景区内品尝到书中所描写的各种美味，还能舞狮子、踩高跷、蹴鞠、下棋、打秋千、放焰火，参加《金瓶梅》里一些情节的表演，就像真正生活在宋代。

　　“难道该把一切都交给钱吗？”

　　昔日“禁书” 是否可以进入旅游市场建景区“普及”？

　　采访中，人们关注的不仅仅是重复建设、恶性竞争的问题，更多的则提出疑问：《金瓶梅》这部书，在古代被称为”淫书“、”禁书”，这样一部书，可以建设景区来“普及”吗？

　　“《金瓶梅》80万字，性描写只两万多字，看一部文学名著，不能老盯着这两万字。”阳谷县旅游局一位负责人认为，“《金瓶梅》文学成就较高，这已得到世界范围内公认，更多描写了当时的商业文化、建筑文化、饮食文化、园林文化、养生文化，而《金瓶梅》景区主要展现的也是这些文化。”

　　而临清市的规划也认为，"《金瓶梅》描写了当时社会民俗风情，是一部清明上河图式的伟大作品。建景区可以更好的普及好这部著作。"对它，可以理解为展现了伟大的古代文化，"反映了社会现实"，也可以理解为"低俗的性描写作品"，关键是景区要向前2个方向引导。目前，“社会意识形态的障碍仍是最大的制约。”

　　鲁东大学一位《金瓶梅》研究学者认为：“《金瓶梅》为我们提供了一幅16世纪的社会风俗画卷，开发景区可以把昔日的\'禁书\'向大众普及。”

　　山东师范大学旅游系主任何佳梅教授对开发《金瓶梅》持明确反对态度，她认为：“旅游开发也要有道德准入原则，《金瓶梅》里的道德理念与传统道德格格不入，不值得弘扬。”

　　“《金瓶梅》是一本‘奇书’，作为研究者来说，有着不朽的文学成就，反映了当时社会商业经济的萌芽，人们生活情趣的变化。可以说，没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》。几百年来，一直作为‘禁书’。这样一部神秘的书，开发成文化景点，肯定有卖点，从单纯的商业角度看，未尝不可，参观者也会络绎不绝。” 著名文学研究专家朱德发教授话锋一转，“关键是其社会效果怎样？这样一部主要卖点是淫乱的两性关系、色情描写的书，社会效益不会太好。和我们社会主义的伦理道德秩序是相违背的。西门庆、潘金莲这些内容很难处理。弄不好，会给当前不良的社会风气推波助澜。文化产业应该考虑经济效益，但必须用现代的主流价值观念去改造包装它，还是要坚持社会效益第一的原则。不都什么都拿来开发！”

　　“难道该把一切都交给钱吗？”在阳谷县狮子楼旅游城里，一位游客坐在王婆茶馆里问道，“如果和我女儿一起参观，看到西门庆和潘金莲表情暧昧的幽会蜡像，问我他们在干什么，我该怎么回答？”

　　更有游客直言不讳：地方政府迫切发展旅游、增加收入的心情可以理解，但不能饥不择食啊！中国历史上这么多名人，非得毫不选择地宣扬西门庆、潘金莲？

(责任编辑：赵志鹏)