据报道，相距不到80公里的山东阳谷县与临清市，如今共同打起了《金瓶梅》牌，前者建起了“金瓶梅”文化区，后者则打出了“《金瓶梅》故乡”的旗号。因为《金瓶梅》的特殊性，人们对此提出疑义，但两地有关官员均认为，这是在“开发”和“普及”“金瓶梅文化”（据7月19日《人民日报》报道）。

　　据悉，阳谷县斥资3000多万元建设了“狮子楼旅游城”，几乎每天都上演西门庆潘金莲如何相勾搭的节目。而临清市为“普及文化”，也设计了许多热闹的“节目”，如“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等，游客交钱就可以参与表演并拍摄成光碟，或出演西门庆，或“当场捉奸”……

　　如此“捉奸游”竟然也可以“文化”命之，真让人大开眼界——我在想，倘若如此也能算是“普及文化”，天下可就真的再无什么污秽淫邪之物了。显然，举凡通奸、嫖娼、包二奶、变态性行为等《金瓶梅》中描写过的种种西门庆式丑行，都可以在“文化”的羊头下公然宣示了。

　　特别是临清市，据悉其正准备将“城市形象”定位于“《金瓶梅》故乡和运河名城”，将《金瓶梅》休闲文化旅游作为主要旅游开发项目。但众所周知，在国人的传统观念中，就如同“秦桧”是“卖国”的符号一样，《金瓶梅》以及“西门庆”、“潘金莲”，是淫糜无耻的符号。古人有联云：“人自宋后名无桧，我到坟前愧姓秦。”而将“城市定位”与“西门庆”这种可称丑陋肮脏的符号拴在一起，真的一点都不难为情吗？

　　这到底是在旅游，还是在宣淫？是在“借名”，还是在“露点”？是在鞭挞丑恶，还是在贩卖无耻？在圣人故里出现此等咄咄怪事，令人喷饭。设若能起圣人于地下，不知他老人家将作何言。

　　如此“旅游经济”，不过是借“发展”之名的一次示丑。