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新快报记者 王小明 实习生 郑梓煜 通讯员 天宣/摄影报道
关于七夕，我们有过太多的传说。但对于传统，我们又有过太多的遗忘。
所幸，在今日的广州，还有一群人在虔诚地守护“七姐诞”这个节日的传统，一丝不苟地准备着一年一度的“乞巧节”，她们就是广州天河区珠村一群被人们亲切地称为“乞巧婆婆”的老人还有她们的后辈们。
“乞巧节”源自牛郎织女的浪漫爱情故事，有着悠久的历史，是旧时少女通过展示心灵手巧，向织女七姐祈求幸福，故又名“七姐诞”，是中国的“女儿节”和“情人节”。
距离2006年乞巧节正式开幕还有4天，珠村古老的“以良潘公祠”中一片忙碌的景象，大多数展品的制作都已完成，进入展品布置阶段，屋檐下挂起了大大小小的红灯笼，让这间历经沧桑的祠堂提前展示这节日的隆重与喜庆。老人们的手，虽饱经风霜，却灵巧依旧，而这节日的意头，讲的恰是一个“巧”字。50厘米长，小指般粗细的“芝麻梅花香”上芝麻尖对着芝麻尖，拼出的梅花图案毫不紊乱，可见绝非一般手艺所能为。还有绿豆大小的绣花鞋、指甲大小的扇子，竟都出自年迈的婆婆之手，她们甚至还成立了“乞巧婆婆工作室”，成员达四五十人之多。
62岁的谢婆婆自豪地介绍她的作品：一个以她自己年轻时的劳动形象为原型创作的公仔，挑着一对大簸箕，扎着麻花大辫子，背着年幼的孩子，肩上架起一把大葵扇为孩子挡风遮雨，而自己下田干活。谢婆婆说，这就是我们这一代生活的真实写照，年轻人很难想象得到，所以我要做出来。
“乞巧节”是一种传统，却并非墨守陈规。珠村人知道，只有不断地创新才是守护传统的最佳选择。记者在现场惊讶地发现，两个饮料罐做成的火箭上写着“中国航天”，泡沫削成的“大力神杯”格外抢眼。
这已不是简单的怀旧，“乞巧节”在发扬传统的同时也逐渐影响着珠村的经济。接踵而至的游客、节日尾声的展品交易，都带来了一定的经济收入。身处日新月异的广州，珠村人也正在用他们的心灵手巧改变着自己的生活。
图：85岁高龄的王婆婆（左）和74岁的秦婆婆，她们是“乞巧婆婆”中的年长者，她们和另外6位婆婆在1998年重新发起珠村的乞巧文化。 图：为七位仙女准备的七件霞衣彩裙，与“乞巧节”的传说一样美丽。在“乞巧婆婆”们带领下，一个个“乞巧妈妈”、“乞巧女儿”，甚至连“乞巧男士”也加入进来，成为乞巧文化传承和弘扬的使者。
图：为七位仙女准备的七双鞋子精巧无比，颜色、装饰各有不同，纳鞋底的原材料竟是废弃的广告宣传单，令人在叹服“乞巧婆婆”们的心灵手巧之余，也敬佩她们的环保精神。 图：“乞巧婆婆”们大都已头发花白，村子的新一代将担负起传承乞巧文化的重任。 | |
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