全球化其实给人类带来了幸福

　　弗农·史密斯

　　（2002年诺贝尔经济学奖得主）

　　我们人类所有的人不是在惟一一个交换关系的圈子里活动，所有这些交换关系的圈子是相互重叠的。首先，我们生活在个体交换的圈子里，我们在小组、家庭和团体里相互帮助、建立友谊、树立声望，并且这一切都建立在信任和信赖的基础上。

　　人性最有魅力的特征在于我们的社会性。我们人类具有参与团体成员之间的交往能力，这个团体专门从事超然于日常生活的某些工作和生产的基础。

　　我们大家都有在家庭和小团体里共同生活的体验。相互依存和分享的规则深深扎根于我们的情感心灵。“你有恩于我”的表述在人类历史中具有普遍性。在世界所有语言中几乎都有这种对某人感恩图报的表达。

　　古代人为全面提高人类的富裕和幸福程度打下了基础——当一个部落发现与邻近的部落进行交易，比杀死他们更好时。如果将他们杀死，那么他们将不能生产任何产品，明天就没有产品进行交易，自己的部落也就不再能受益于他们的能力、知识、文化以及经验。如果让他们活下来，但对他们进行抢劫，那么他们明天为你生产的意愿，会明显低于今天与他们进行交易的意愿。

　　多样化的前提是经济自由。没有交换自由的多样化意味着贫穷：没有人——不管他有多大能耐或者拥有某种资源——能够在不进行交易的情况下发家致富。其前提是要尊重别人享有同样的权利。

　　我们需要别人带给我们的多样化。市场使我们依赖那些我们相识或不相识的人。

　　中国明显在朝经济自由的方向发展。两年前中国修改了宪法，以至公民现在可以拥有、购买和出售私有财产。这是聪明之举，它不仅给了公民更多地进行经济交换的机会，而且也控制国家的腐败。

　　过去爱尔兰——按其居民数量计算——是一个移民国外人口较多的国家。年轻知识分子离开爱尔兰使其他国家受益。但如今爱尔兰的经济条件比较有利，其人均收入已超过其前殖民统治者英国。由于爱尔兰支持直接投资和风险资本投资，促进金融服务和信息技术，流失的“智囊”开始回流。

　　世界上有许多移民趋势逆转的例子，包括中国和印度。如果一个国家消除了经济障碍，它就会吸引年轻人返回家乡。如果年轻人返乡，那么他们也会带来在国外获得的技能和经验。

　　全球化不是新现象，它是一个描述古老人类活动的现代词语，一个描述人类通过交换来追求更美好生活的词语，一个描述专业化向全球扩大的词语。它是一个和平的词语。法国经济学家和记者弗雷德里克·巴斯蒂亚（1801～1850年）曾说过：“如果货物不跨越边境，那么士兵就会跨越边境。