人民网8月13日电　台湾《中国时报》今天发表题为“台湾历史的十字架，不需你扛”的社论说，民进党前主席施明德发起百万人“倒扁”，再一波升高对陈水扁的压力；面对老战友的泪与怒，和面对亲绿学者的苦口诤言，一无二致，陈水扁调子拉得很高，从“国家”认同、转型正义、“宪政”选择谈到政党竞争，他要用余生扛起台湾的十字架，却完全忽略了：一个道德破产的人，根本扛不起这个十字架。

　　社论指出，时序往前推算，“五.一七”泛蓝在台“立法院”提出罢免案、“七.一五”亲绿学者发出“倒扁”声明、到如今施明德发起“百万人民倒扁运动”，直接诉诸人民的行动与力量。三个月了，陈水扁从最开始回应泛蓝的“向人民报告”、回应亲绿学者的“民主困境与政治道德”声明、乃至昨日回应百万人“倒扁”的凯校演讲，话都说得洋洋洒洒，却无一正面回应亲信与家人、甚至可能是自己道德瑕疵与弊案争议。

　　这些弊案爆料爆发之初，陈水扁曾经义正词严地否认，强调台“第一家庭”是用“最高道德标准”自我要求、自我检查。罢免案提出后，陈水扁不再谈“最高道德标准”了，他承认拿过陈由豪的政治献金，但扁嫂没“直接”拿过SOGO礼券，他要求在野党放下政党恩怨，让司法的归司法。就从“五.一七”之后，“道德”二字，从陈水扁的口中消失。

　　社论表示，面对亲绿学者对他的批判，陈水扁状似谦卑地以“民主困境与政治道德”为题，谈他“未竟的志业”，谈他六年多执政以来可以做而未做到的“转型正义”，在他口中的“政治道德”是“不能为了赢得政权而输掉台湾，更不能为了政党的利益而毁弃民主的价值。”很遗憾，陈水扁赢得了政权，然而，六年来，因为他的家人和亲信的道德争议，差不多快输掉整个台湾了。面对可能是台湾前所未有的政局风暴，无视贪腐事实一味“保皇护扁”的民进党，几乎已毁弃了他们创党以来标举的民主、进步价值。

　　这一回，老战友施明德呼唤人民重上街头，呼唤陈水扁“还记不记得有梦最美，希望相随”？六年，人民的梦与希望近乎破碎，因为人民理应信赖的人，道德已经破产！而这位不再以道德为念的领导人，突然间，想到了“转型正义”，他要更改桃园中正国际机场之名。

　　社论称，没有人忘记，介寿路就是在陈水扁台北市长任内改为凯达格兰大道，要改桃园中正机场之名，六年来随时都可做、能做，但是，陈水扁只在他个人权位危宕之际，才想到：改机场之名是重要的事。更别提陈水扁突然想到要公布陈文成命案与林宅血案的档案，这不是六年来随时都做得到的事吗？有谁阻止他公布吗？

　　同样的，陈水扁突然间认为以“台湾”名义直接申请加入联合国是重要的；重返联合国案从李登辉执政后期，几乎已成为台“外交部”的年度例行业务，非要到个人道德破毁后，才想到“是该检讨的时候”吗？

　　面对百万人民“倒扁”的人民运动，他呼吁“落实法治和宪政秩序”，他认为他做不好，应该受到民众如何的对待，台湾“宪法”自有明文规定，除非不要“宪政”，否则这个秩序都应该遵守。换言之，在陈水扁的标准里，他做不好，人民是不能上街头抗议的；就在三个月前，在野党提出罢免案时，陈水扁是这么说的，“我六年提名任命的每一位‘行政院长’，他们（在野）都无异议，为什么要罢免我？”就像陈水扁的道德标准与常人有异，超乎一般人更低；他的政治逻辑同样和一般的政治常识迥然不同。施明德用最简单的白话文告诉陈水扁，“人民可以要你上台做好，也可以在你做不好的时候要你下台。”这是自然法赋予人民的权利，不是权力者可以任意剥夺。

　　社论分析，陈水扁用所余任期推动“新宪”，回应施明德的“内阁制”。然而，不论是“内阁制”或‘总统制’，都不可以贪腐，人民或者分不清楚哪一种“宪政”制度的选择对台湾有利，但绝对清楚，失去清廉道德的价值，等于失去一切。

　　当陈水扁脸不红气不喘的强调，要用生命背起台湾历史的十字架，“流血受伤都甘愿”，显然身陷弊案风暴的陈水扁和“第一家庭”，还不知道自己失去的是什么？人民失望的是什么？“台湾不能这样到尽头”，台湾人民必须清清楚楚地告诉陈水扁：请你扛起自己道德的十字架；台湾历史的十字架，不必你扛！