贩卖少林文化当审慎

　　8月30日，《新京报》以《少林方丈释永信独辟蹊径：以武学经营寺庙》为题报道了以现代企业观念成功经营少林文化，而颇受争议的少林方丈释永信。

　　显然，这位披着袈裟的“CEO”，自从升座为少林方丈以来，以其惊人之举，使得他和他背后的千年古刹、禅宗祖庭少林寺，已经成了世人和媒体关注的焦点。他坐着豪华越野车四处旅行，乘坐喷气式客机周游世界，策划各种大型表演，与好莱坞名人们亦有过往，并在全球开设少林分寺等等。就可以想象这位自称最喜欢独坐禅房，打坐、思考的人是如何身不由己；也可以想象，少林寺在商业浪潮中是如何地被卷入俗世之中。给人烙印甚深的严肃、古板的僧人生活被现代化、商业化彻底改头换面。

　　对此，人们有争议实属正常。从一般人们对于和尚或寺庙的观点来看，和尚是一些摒弃世俗望的人，本就该深居简出，而寺庙则是一方净土幽地，本就该远人凡尘。而现在的少林寺在一些人看来充满了浮躁气与铜臭味、商业气和娱乐味，这是很多习已为然的人无法接受的。可是在笔者看来，这或许是一种墨守成规的看法，把一种佛教当作“本该如此”，把和尚当成“非常之人”。其实，佛教只是文化之一种，只要是文化，就会受到时代社会诸多因素的影响而不断发展变化；和尚固然是出家人，但说到底也还是肉身之人，不是神，也有人的基本特点，也要生存，也要发展，也要壮大，也要“经营寺庙”。

　　少林寺有什么好经营的呢，唯文化尔，但是经营文化，哪怕是“以武学经营”，也是商业行为。佛门圣地的商业化自然要值得深思，比如长此以往，会否使少林填充失去教化社会的功能，从而丧失其不可替代的功用，成为一个世俗的团体？因此，在经营少林寺时，审慎的态度是必备的，不能简单地为了改善条件，迎合GDP热衷者所好，而把少林寺弄成一个企业，一棵摇钱树，肆意贩卖少林文化，消解寺庙的基本功能，伤害善男信女的情感。

　　其实，就目前少林寺的状况，光门票收入已经完全足够僧人的开销，没有越野车坐的，也有摩托车骑，僧人也应该能够安心办道，从事弘法事业。释永信把做大做强少林寺看成“面对西方的经济强势和文化强势，少林寺必须作出应对”，似乎抬高了少林寺的地位，或者说为自己的贩卖行为找到最好的借口。

    我个人认为，少林寺文化是要发扬光大的，但发扬光大不等于贩卖。少林寺有些文化，比如武功可以拿来经营，但少林寺所代表的禅宗文化不可经营，禅宗强调内省和觉悟，讲究面壁悟道，需要静心修炼，而商业化是热热闹闹，心浮气躁的事，僧人需要一颗安静的心和一个安静的地方。因此，博大精深的少林寺文化在进行商业化时还是审慎一点，多做点区分的功夫为好。(廖保平)