本报讯(记者王琼)昨天下午至晚上10时许，朝阳区定福庄北街天泰定福苑小区，不时传出震耳欲聋的“吹拉弹唱”声，这里的一家农民回迁户正在按照“老礼儿”办丧事，虽然这里多数居民以前都是同一个村的，对“老礼儿”表示认可，但还是有不认“老礼儿”的邻居以扰民为由，拨打了110。面对“老礼儿”，赶到的民警也只是给事主开了“当晚早点结束就行”的“绿灯”。

　　现场:吹拉弹唱不消停

　　昨天下午，记者在现场看到，该小区1号楼门前，用防雨布支起了一个约一人半高的“灵堂”，横批的条幅上写着“西方正路”四个大字。“灵堂”正中间的桌子上供着一名老大爷的黑白照片和“灵位”，桌下不远处是个正在烧纸的火盆，两边站着老人的亲属，一律披麻戴孝。

　　与“灵堂”相对的4号楼门前，几个古香古色的红木箱子搭成了平台，上面放着四五个现代音箱。音箱之间，端坐着六七个正在忙着吹吹打打的“中国传统民乐手”。唢呐声、管笙声、锣鼓声、板胡声交相呼应，震耳欲聋，百米之外，也能听得一清二楚。约一个小时后，这些“乐手”又拿出电子琴和爵士鼓组合，进行下一轮“现代派的演出”。

　　只见一名“女主持”，手拿话筒开始了声泪俱下的开场白:“老人虽然走了，但是他的家人为他举行了隆重的悼念演出……”此后，3名“女歌手”开始轮流“登台献歌”，扯着嗓子高喊，让记者丝毫感觉不到半点哀悼的沉痛。数十名小区居民围拢在四周，目不转睛地观看，小区的阳台上，有不少居民伸长脖子向这里张望。

　　家属:邻居不会不理解

　　一名自称是死者弟媳的人告诉记者，住在这个小区的左邻右舍几乎都是以前一个村回迁的农民。谁家办丧事，都是这样按着老礼儿来的。“今天派出所接到报警后也来人了，可人家一看我们是在办丧事，交待一句让我们晚上早点结束，别影响别人睡觉后就走了。”

　　记者询问这位女士，治丧如此大的声音是否会影响居民日常生活时，她特地强调说:“不就一天嘛，你说老百姓，怎么可能不理解呢？谁家还没有遇到过这种事儿？”

　　物业:这事管不了

　　记者前往小区天泰物业询问是否有居民投诉如此治丧扰民，一名工作人员回答说:“好像没人来我们这儿反映这事儿。”另一名工作人员则说:“是有人打了110说扰民，警察也来处理了，但是这个小区基本上是农民回迁户，大家就都认这个风俗，不存在什么扰民问题，派出所的都说只要早点结束就行。”

　　记者表明身份，询问物业是否会考虑部分居民有关噪音扰民的抱怨，对这种传统风俗进行劝阻。两名工作人员不约而同地说，“根本就不会管，也管不了”。她们还奉劝记者离开，也不要管这件事了。其中一名工作人员还声称:“这不牵涉到当地的民俗嘛，为什么不能尊重和理解一下呢？”

　　居民:对此做法褒贬不一

　　记者随后发现，物业管理人员的话，得到了该小区过半居民的认可。一对带孩子在楼下玩的年轻夫妇告诉记者:“一直以来，在我们这里，家里有人去了，就是这么办的，不管现在外面城里人什么样，我们原本都是农民，农民办丧事就是这样。”

　　以居民蒋女士为代表的“反对派”，对此却是一肚子苦水:“前半年，有别的人家办丧事，吹拉弹唱一整宿，可把我们害苦了！这不，今天一早，我们几个街坊出去买菜，看到这正往下搬东西，当时就说‘今天别想消停了’。”

　　记者发现，与那些伸长脖子看演出的居民形成了鲜明的对比，不少居民将自家阳台的门窗紧闭。

　　表演团:生意主要在郊区

　　记者了解到，当天在该小区“吹拉弹唱”的是三间房褡裢坡，一个名为“云中月”的歌舞乐团。记者从该歌舞乐团刘团长的名片上看到，他们承接的项目中清楚地写着“婚丧嫁娶”这一项。据刘团长介绍，一场像这种“全包式”的治丧，收费为3000元，其中包括传统民乐演奏和歌舞表演。记者假借应聘为由，询问目前这项治丧业务开展的情况时，刘团长只是简单地说:“生意还行，但是城里没有，主要是在朝阳区的郊区。”

　　派出所:不便过多干预

　　记者查阅了今年3月1日施行的《中华人民共和国治安管理处罚法》，其中第58条规定，单位或者个人违反关于社会生活噪音污染防治的法律规定，制造生活噪声(如使用各种音响器材声音过大、在深夜等休息时间装修房屋、娱乐庆典而噪音过大等)，干扰他人正常生活的行为，将被警告，若警告后仍不改的，将被处以200至500元的罚款。

　　记者致电三间房派出所，接电话的一名民警证实，昨天下午该派出所的民警接到报警后去了现场，按照法律规定，对这户人家予以“口头警告”，让对方声音小点。记者强调当天这户人家一直“吹拉弹唱”到晚上10时才结束，根本就没有“声音小点”，是否以后遇到类似的事情报警，民警也无法从根本上解决问题。这名民警为难地说:“当地治丧的民俗习惯一向这样，我们不便过多地干预，但是只要你打电话，我们还会去，该说的我们还会说。”

　　观点:提高素质才能除陋习

　　市社科院历史所的王岗认为，多年以来，我国形成了婚丧的民俗，其中有精华，也有糟粕。在中国人心中，婚丧是一生的大事。由于个体的个性和文化素质不同，表现的方式也不同。其中难免有些并不值得提倡的陋习，但是不应该对此予以强行压制。

　　王岗说，正如昨天发生的事，事实上，当民俗与法规发生了冲突时，法规已经做出了相应的让步。目前，北京市区已经很少有人按照这种陋习治丧，这充分证明民俗也会不断变迁，当人的文化素质提高后，对陋习的重视程度和模仿将会自然消失，而这需要一段时间。J010