新锐论题：社会和谐的逻辑思考

　　杨竞业

　　心态重调：社会和谐的人格逻辑

　　社会是以人为主导的社会。社会和谐的突出方面是人的和谐。人的和谐的深层方面是心态和谐。心态表现为人的精神上的倾向与态度、心理上的意识与习惯、道德上的气质与境界及其三者融合而成的人格模态。这个模态不可能处于绝对平衡状态，需要不断调整，以适应社会事变。因此，心态重调构成社会和谐的人格逻辑。

　　心态精神化：社会和谐的深层结构

　　心态精神化具有两个维度：一是物质化的心物；二是精神化的心性，二者共同影响心态和谐。前者是物质存在及其价值的内在化，形成心物存在，这是心态的基础结构。后者主要由人的气质状态、人格层次和境界选择组成，是心态的深层结构。这种结构对社会和谐产生深层影响。

　　不同的心态有不同的境界选择。不同的境界彰显不同的心态。在哲学大师冯友兰看来，境界有自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界追求的是原生的自然本性，人人心态平和，无为无过，无欲无求。相应地，对社会期望的心态也是如此。追求功利曾经是、现在还是社会进步的一种表现。但是，只有代表人民群众高度一致的功利，即根本利益，这种功利才能汇集群众的创造智慧，形成普遍、持久的精神激励，促进社会蓬勃向上、和谐发展。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，概括了社会主义道德建设的最新内涵，树立了现代社会公民生活的道德标杆，反映了人民群众建设和谐生活的道德渴望，表达了社会各阶层的共同利益诉求，代表了中国社会建设的崇高思想指向。以“八荣八耻”为基本行为导向的道德境界，造就的是有规矩、成顺序、合人境的社会和谐。天地境界造就天地人和谐。全社会每个公民都要崇尚科学、保护自然、珍惜资源、关爱同类、濡润人际，造就天、地、人和谐的理想胜境。

　　心态保守化：社会和谐的潜在障碍

　　保守往往因为缺乏信心、害怕落后、逃避危机、放弃责任，从而形成自我封锁心态。这种心态呈现三个逐渐加强的发展态势：自闭、自虐和自杀。因此，保守化心态构成社会和谐的潜在障碍。

　　自闭：从“闭锁症”到“自恋狂”。闭锁症是自我封闭的弊病，出现在青少年至老年人各个阶段。闭锁症并非封闭社会的特产，但开放社会出现的闭锁症与个体人忧虑身体疾患、不满生活情状、厌倦固化秩序有很大关系。如果说闭锁症是个体人身心不适、人际不洽、工作不合造成的，那么，从闭锁症发展到自恋狂则走向另一个极端。其真实心态是：个体人对自己身心某个部分、同事或合作关系某个环节等高度关注，极端执着，不能解脱，自恋成癖。自闭不能全然归咎现代科技造成的负面影响，必须从社会建设的整体上研究科学的解决方案，才能促进社会和谐。

　　自虐：从“自虐狂”到“虐待狂”。包括伤残身体与摧残精神在内的自我虐待，是心态畸形的真实展示，是人格尊严的故意贬抑，是情感变态的渲泄方式。其一，自虐狂是对人格的自我侮辱，对人格尊严的主动背叛，对生活信念的故意放逐，对生存价值产生怀疑而作出的非理性判断。其二，自虐狂必然外露于人、于事、于物，对周围环境产生情景压迫，造成不良视觉、听觉、感觉影响，引发仿效行为，造成社会不和谐。

　　自杀：生命之宝贵在于它的不可逆性。结束生命并非人类群体的精神契约。自杀与丧失信心、背叛信仰、蔑视生灵、逃避危机、放弃责任等原因不无关系，而各种类型的“无故自杀”，留给世人种种猜测，造成更多的心灵不安，深度影响社会和谐。

　　心态开放化：社会和谐的创生机制

　　人的身心和谐重在心态和谐，心态和谐在于心态开放。心态开放是健康、积极的人格取向，是人走向完善的基本元素，也是促进社会和谐的深沉力量。

　　一要敢于还原自我。做“原来的我”是美好的。诸如通过整容来实现人生理想的做法应该适可而止，通过非正当手法取得利益与职权的应该自警自净，否则，过度否定“原我”的自我，必将颠覆合理的自我，塑造异化的“自我”，从而造成内心动荡、人格分裂。

　　二要勇于面对现实。直面现实是人的求真本质所指，是人的务实本能所向，是人的发展本性所属。不敢直面现实，容易导致心理失衡、尊严失落、事业失败，就不可能有当下坚实的步伐与执着的创造，就不会有美好的未来。

　　三要善于走向升华。保持开放、健康、平和的心态，改变自闭、消除自虐、放弃自杀，转向积极生活，升华崇高情感，营造道德境界，这是创生社会和谐的长效机制，也是构建和谐社会的巨大理论价值、实践价值所在。（作者单位：广东省社会科学院）

(责任编辑：梅智敏)