 |
| |
黔剧《秦娘美》海报
“再唱一段嘛！”9月17日晚，在黔西县一处叫八米街的小巷子里，不时传出琴声、掌声和喝彩声，一群黔剧“票友”正在这里过戏瘾呢。“在贵阳看了黔剧的纪念演出后，戏瘾更大了！”66岁的陈启慧乐呵呵地说，每个周末她都要和票友们一起唱上几段。
有人说，黔剧已经“枯萎”了、“消亡”了，不适应时代而失去群众舞台了。这都是不确切的，在我省，热爱黔剧者不乏其人。本土作家杨义平就曾慨叹：“我独爱黔剧，因为她的乐音是如此悠扬，她的曲调是如此婉转，那江南软语一般的浓浓乡音，又是如此温暖人心。”
作为我省独有的戏曲艺术，黔剧也曾有过辉煌的昨天：剧目《秦娘美》多次在京、沪、杭、苏演出，并被拍摄为戏曲艺术片，发行国内外；1979年，《奢香夫人》荣获文化部颁发的创作一等奖、演出一等奖。
1960年5月，周恩来视察贵州时，在观看了省黔剧团的演出后，特地为黔剧题词，鼓励大伙发扬黔剧优势，不断推陈出新。
然而，遗憾的是，时至今日，黔剧正慢慢被人们遗忘。到如今能在大众中广为传唱的，大概只有黔西了。“几缕夕阳温黔剧，一间陋室播乡音。”这悬挂在一位黔剧艺术爱好者门前的对联，成了黔剧现状的写照。
实际上，地方戏曲的衰落，并非只有黔剧一种。据了解，有文字记载和演出活动的中国戏曲剧种，上个世纪50年代有368个，到了2005年，就减至267个，许多地方剧种已经消失或者正在走向消失。
作为文化的组成部分，戏曲以其独特的艺术样式和浓厚的文化精神，对人们的思想、道德、信仰、审美产生过重大影响，是研究地方语言学、民族学等学科不可或缺的重要资料。
面对濒危的地方戏曲，越来越多的人呼吁要奋起抢救，以避免其日渐消亡。中国艺术研究院院长王文章认为，这不但关系着如何运用民族的艺术形式来表现民族的思想感情，而且也关系着如何将民族的传统表达方式继续延续下去，使之成为现代社会的文化参照。
可喜的是，在黔西，各界人士及该县党委、政府和有关部门也在为黔剧的复兴而努力：在全县各种演出活动中，影剧院、广场、小茶馆……都是黔剧的舞台。
今年5月，我省文艺界及社会各界知名人士、黔剧艺术爱好者、全省各地的黔剧老艺人们汇聚黔西县，就黔剧今后的发展方向进行热诚磋商。
7月28日到7月31日，“黔剧舞台展演50周年纪念演出”中，省黔剧团、贵阳市山花业余黔剧团、贵阳市筑星业余黔剧团三个剧团连续演出了4天，场场爆满。据悉，在此次演出中，除《奢香夫人》、《秦娘美》等经典剧目与观众见面外，一些反映现实生活的新剧目也登场亮相。
民间黔剧团体的复兴，以及大量青年演员的加入，又让人们看到了黔剧新生的希望。
尽管如此，业内人士依然不无担忧地指出，作为一种地方戏曲，黔剧代表的是一种地域文化符号，而这一符号要在时间的长河里得以延续、发展，是一项长期的系统工程，需要政府和全社会共同的关注和努力。
这一看法并非一家之言。对地方濒危戏曲来说，只有当人民大众认识到这是精粹，值得今天的人们去欣赏、去了解时，地方濒危艺术才能得以弘扬。因此有专家提出，应当赶快整理这些濒危剧种的剧目，同时研究其中蕴涵的文化背景、社会意义，这样也更有利于加大保护力度。
河南大学民俗与文化研究所所长高有鹏教授曾多次呼吁，各地应像抢救保护文物一样抢救保护地方戏曲，应该对其在历史价值、文化价值等方面进行评估分级，并制定相应的方针、政策，分别管理，分别对待，对具有一定活力的剧种，政府要实行保护政策，鼓励其参与市场竞争。
据介绍，河南省已开始对其所有保存的剧目进行数字录音录像的工作，并通过申报文化遗产，对各剧种进行抢救性保护。
而在华中师范大学，“戏曲进校园”活动则让那些哼着“RP”、跳着街舞的大学生们领略了湖北地方剧种的魅力，不少学生表示，地方戏曲最大的特色就是它融入了当地的本土文化，欣赏地方戏曲就仿佛看到了当地的风土人情。
省黔剧团团长朱宏告诉记者，每个省都有自己的戏剧名片，比如昆剧、越剧、豫剧等；而贵州就是黔剧，我们不能让这张名片消失。
背景资料
黔剧是在贵州民间流行的一种分角坐唱曲艺，也是贵州主要的地方戏剧剧种。
1960年贵州黔剧团将布依族传说改编成黔剧《秦娘美》，并被上海电影制片厂搬上了银幕。这部黑白片是电影诗人孙瑜导演的最后一部电影作品，虽是厂景为主的戏曲改编，依然极具诗意，拍出了少数民族的自然率真风情。《秦娘美》亦成为黔剧的经典作品。 作者： 来源：金黔在线—贵州日报 | |
|
|
精彩生活 
