新闻回顾：江苏56岁教授全裸授课惹争议 文化部称不妥(图)
争鸣：大学副教授全裸授课惹争议
主持人：您昨天在接受采访时说，您今后可能不会再重复全裸授课了。
莫小新：这个说法不正确。我的概念是这样的，我不会以同样的方式重复前面做过的，那种重复，是一种简单重复。
因为我们只是想在研究上面能够让大家重视裸体教育的意义和作用、人体文化的认识方式、人体文化的意义的认知。
主持人：您认为全裸授课是属于低层次的、简单的吗？
莫小新：这说法有误。我首先要说，我做过的事不是低层次的简单，而是说任何一个最高级，任何一个很有创意的，或者说是很有意义的再重复，就会流于低层次，是这个意思。
你创造一幅作品，那就是创造品牌。如果说你临摹他人重复他的样式，那临摹就是低层次的。
主持人：您昨晚从南京回家后，第一件事是接受采访，还是上网看关于这件事的报道。
莫小新：我回去是接受采访。因为有一些媒体一直追逐我，我不好再推辞，尽管这一次某某晚报的记者断章取义，把他并不在场并没有亲眼看到的事情主观地凭着想象描绘出来，在网上造成了很多误会，因此我要接受他的再采访，想让他澄清一下。我们在一开始时曾向他们介绍了我们整个的研究过程，包括把我们的课题的有关材料给了他们，但他们还是做了断章取义的处理和想象的描绘，并且加上媒体的煽情的方式，可能还有有意的策略，夸张了一些情节，还有一些是自己杜撰的情节这么写出来的。
主持人：您昨天在接受采访时称，你授课的时候是有心理准备的。你在授课的过程中，你当着学生的面，然后做那种教学方式的时候，你心里当时紧张吗？
莫小新：先回答第一个问题，我1997年的时候，在一次教学过程中----那真的是在课堂上教学过程中，当时遇到几个问题：第一，我感觉他们对人体教学有误解；第二，当时他们对人体写生一事发出了不健康的笑声；第三，当时裸体模特儿表现出了受辱的感觉。就是因为这三个原因，我当时情绪很激动，对学生大声说，我来跟你们讲讲人体的问题，然后我就自身裸体第一次进行了赤裸教学那是在97年，那是一个非常特殊的语境下做的。到现在应该说是有9年的时间了。这期间，我一直在研究着人体艺术和有关人的问题。做了关于人体艺术与人性思想、人性认识等研究。我那本书《审视赤裸----人体艺术与人性思考》花了我和我爱人整整三年的时间才写出来的。如果大家能看看我那本书，可能就会明白我所关注的和我的研究。就会明白我为什么要钻研人体与人性问题，为什么后来要争取把这项研究立项为国家课题，并且要请陈醉先生出来担当这个课题的负责人了。
主持人：您在讲课的时候，当时学生什么表情？和97年相比有什么不同？
莫小新：97年那次是有一些情绪，有点激动。就感觉我好不容易花了十年的时间来争取到正常的裸体模特儿教学，然而学生却对人体艺术、人体写生有这么大的误解，这是我不能容忍和忽略不顾的。
主持人：您做了这件事后有什么感受？
莫小新：做了之后，这几年时间，我一直在思考。我发现，老师一旦做了一次模特，老师和模特的身份合为一体的时候，会带来很多的心理问题，很多压力的问题。这个压力实际上有来自于三个方面的压力。第一层最直接的压力，是我赤裸教学的企图，当年我已是年近半百，却摆脱不了以脱做秀，沽名钓誉的嫌疑。第二层是无形的心理压力，是我赤裸教学的影响，我是否患有露阴癖病症，我是不是患有心理病，疾病，在学生眼里，我这个老师还能受人尊敬吗？我还有资格做老师布道吗？我还有伦理道德可讲吗？这是第二层的压力。第三，最深层的压力是有关我的男性问题。这是有关男性的不自信。对第一层有关裸体教学引起的压力，我是用时间来化解的。事过六年后，才让媒体知道。97年到03年左右，有过媒体报道此事，当时并未引进多大的社会反响。我以为社会已经进步，对人体文化的探索和研究已经十分宽容。且这时我已在学术上钻研出一些成绩了，对这事也有了新的思考和认识。所以第一层压力，应该说很容易就慢慢消减下去了。第二、第三层的压力，我一直到现在无法化解。而且看来我这一辈子也无法化解了。但这两个深层的无形的心理压力，恰恰是促使我去研究一些问题的动力，是我要立志通过人体艺术切入中国人体文化，乃至中国人性文化研究的动力。我刚好碰到这个问题，也就是说，以前的人体教育以造型审美，老师可以避开第二层、第三层的压力。而现在我做模特了，就会引起许多负面的关注和评论，好象做老师的裸了，就没有资格做老师了，有失尊严啊，你就是一个俗人了，这是还是有失偏颇呢？
我感觉，模特也有自己的高贵的，也是有很强的自尊心的，为什么他们赤裸和老师赤裸会有认识上的区别。所以我有一种冲动，中国应该到了有意识地把人体艺术以人性文化综合在一起来研究的时候我了，就是有这么一个想法之后，争取得到了陈醉先生的理解。然后就在陈醉先生的指导下一步一步开始了我的研究工作。我在这几个有关方面做了一些研究，写了好几篇论文，其中有人体教学、身体教育的、人体文化与中国高等教育的关系的，人体教学与设计教育的，也是一个针对设计中如何研究人体的，这些都是围绕着我们教育的问题。第二，有关人体文化和中国高等教育，因为我们中国高等教育有一个最大的问题。是很抽象的、理性的。我们的优势在强调精神，最重要的是离开了具体的人，离开了对活生生的人的认识、认知。比如讲我们现在牵扯出来的是人体的文化问题。若是在国外这些问题就不存在。为什么？因为西方很注意从小到大关于人的直接的直观的教育，他们已经走在世界的前列了。也就是说在国外不是问题的，在我们这就是大问题。所以我感觉到，人要通过人体艺术的方式去研究人体文化，那么这些人体文化实归哪一类来教育呢？
由性学来研究，那就完全是讲性的问题。从传统文化来教育，那就不会讲传统的文化，就讲做人，但这些哪样能离开人体？我觉得应该选择一种艺术的形式来进行关于人的教育，中国传统文化教育应该是人的文化、人的性教育与艺术的教育结合在一起的一种综合性教育。
所以我一直就抓这块。而这一次作为我们的课题研究中的人体艺术与人性教育、现场教学研讨实际上是我们的计划内的，这个计划在我们校园网上早就公布了的，如果你们能够查阅这个时间，大约是13日左右，在我们学校的网，你打一打有关我们课题的内容，我们有安排的。那上面都有。我们是把它当做一个学术的问题来研究的。它并不是在正常的教育计划中的内容，我作为一个高校老师是没有权力随意在课堂上更改教学内容的，这个学术研讨只是在一个极为有限的范围内，在学术的层次上进行的。某某晚报在这上面的报道有失真的地方。
| ·辩论话题: 莫小新pk文化部，全裸授课是否不妥？ |
| 正方
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反方 |
| 正方：支持文化部！文化部：国家级课题研究与教学实践不一样，有些东西只是用来探讨和研究的，在研究层面上是没有任何禁区的，但直接将此用于教学过程中显然不妥当。他认为，目前该课题还处于研究阶段，对产生的是积极的效果还是消极的影响还不知道。因此，这样夸张的做法不宜采用和推广。
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反方：支持莫小新！莫小新：对于这个问题，我当时在决定之前也经过很长时间的考虑。我认为这种“阳光教育”，能够避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理。这样做的目的也是要让学生克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心。
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(责任编辑：王永超) | 
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