“我曾建议联合国科教文组织将每年的9月28日（孔子的诞辰日）改为教师节，并且我还参加了类似倡议的签名。”杜维明面对着南京大学师生，谈起自己对修改教师节日期的看法。

　　昨天下午，著名学者、哈佛大学教授杜维明在接受南京大学人文社会科学高级研究员的讲座教授聘书后，为在座师生作了一场题为《对话文明与儒家伦理》的演讲，演讲结束时，他在答复提问时作出了上述表态。

　　杜维明的理由是：“9月10日，除了是学校开学的日子，其他没有特别的意义；二来，孔子最大的意义之一在于教育，他开辟了教师这个领域。”不过他也笑着说：“主要是出于对历史文化名人的尊重，我当时的意思是如果有教师节，就不要改了，如果没有的话最好定为孔子诞辰日。”南京大学副校长在介绍时指出，杜维明是继儒学大师唐君毅、徐复观、牟宗三之后新一代现代儒家的主要代表之一。杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心。他将儒教中国与儒家传统的区分，使“儒学复兴”说成为当时文化讨论中的一派显学。从一定意义上说，现代新儒学在中国大陆绝响30年后重新引起人们的注意和兴趣，与杜维明是分不开的。

　　杜维明对儒学在当下中国的发展持乐观态度：“我预言，五到十年之内，大陆的儒学研究必定是全球研究最好的。我希望，21世纪，一些具有普世价值意义的文化来自东方，从而影响世界。”

　　但是现实中的事例似乎相反。前段日子，本报关于“教师节改期”问题的讨论，关于苏州将9月28日定为“阅读节”的报道，加上不时引起的争鸣的“私塾热”“国学热”“读经热”等社会现象，这些具有儒学色彩的现象出现时，都引起了社会的广泛关注和普遍争论。这些现象对于“五到十年之内，大陆的儒学研究必定是全球研究最好的”的说法，究竟能说明什么？

　　本报记者在与杜维明先生进行对话时，就这些问题进行了“质疑”。他认为“这些争论是进一步发展的契机，争论表明了儒学仍是大家关注的话题，同样，争论有利于对深化意识层的重新反思。”

　　同时，他还指出：“现在国家对孔子学院的推广也是一个证明，孔子学院和歌德学院之类的名人纪念学院一样，起着教导语言和输出文化的作用。”