安徽寿县，古称寿春、寿阳、寿州。1 9 8 6 年被国务院批准为国家历史文化名城。

　　春秋战国时期，楚国向东扩张，源于江汉地区以荆州为中心的楚文化也随之东渐江淮地。特别是楚考烈王二十二年（公元前2 41年）楚国迁都寿春后，江汉楚文化与淮夷土著文化进一步融合，形成了以寿春为中心的江淮楚文化，成为楚文化的一大支脉，也是中华文化的一朵奇葩。

　　江淮楚文化的巨大成就，首先体现在水利科学上。寿春地处江淮之间，是富饶的粮仓，但水患频繁。楚庄王时，孙叔敖在此主持修建了大型水利工程芍陂（亦名期思陂、龙泉陂、安丰塘）。芍陂建于平原之上，四面筑堤，周长二三百里，灌田万余顷，与都江堰、漳河渠、郑国渠并称中国古代四大水利工程。历经250 0 多年沧桑，芍陂至今仍有水面3 4 平方公里，塘周长2 5 公里，蓄水量1 亿立方米，有效灌溉面积4．2万公顷，被联合国大坝委员会名誉主席托兰先生誉为“天下第一塘”。芍陂周围遗存有孙公祠（祀孙叔敖）、邓公庙（祀邓艾）、安丰城遗址等古迹，1988年国务院将芍陂列为国家重点文物保护单位。事实上，芍陂不仅代表了楚国在水利科学上的最高水平，在中国水利科学史上也占有极其重要的地位。

　　江淮楚文化的巨大成就，也体现在寿春城市建设和丰富的楚文化遗存上。楚国迁都寿春后，进行了大规模城市建设，包括考烈王城和春申君城两处，人口30余万，城区面积达到3 8 平方公里，这是两千多年前中国最繁华的大都市之一。现存的寿县古城始建于北宋熙宁年间，面积虽只有楚城的1／1 0，但城墙上独特的“月坝”型防洪设计堪称天下一绝，任凭城外洪水滔天，可保城内安然无恙。在1 9 91年的特大洪水中，寿县古城再一次经受住了考验。

　　寿春作为楚国的最后一座都城，有着非常丰富的楚文化遗存，最具代表性的有：楚幽王墓，是目前国内发掘的楚墓中规模最大、年代与墓主确切、出土文物最多的侯王墓葬，也是可以认定的唯一一座楚王墓，出土文物400 0 余件，其中青铜器1 0 0 0 余件，楚大鼎重约4 00公斤；楚考烈王墓，这是一座可考的楚王墓，学术界尚存异议，但其价值不容置疑；廉颇墓，以勇气闻于诸侯并留下“负荆请罪”千古佳话的名将廉颇，在赵国失意后辗转投奔楚国，卒于寿春，葬于八公山上；柏家台楚国宫殿建筑遗址，是可以认定的一处楚国宫殿建筑，遗址面积300 0 多平方米，被列为1 9 85年度中国十大考古发现之一；楚寿春城遗址，楚国的最后一座都城遗址，尚没有进行过全面科学考古发掘，零星出土的鄂君启节、卢金、郢爰等，都是稀世珍品，可以推测，在这座38平方公里的城址下一定埋藏着许多鲜为人知的秘密。

　　刘邦建立西汉王朝后，封刘长为淮南王，建都寿春。其子刘安继淮南王位后，偕宾客编著《淮南子》内外54篇。《淮南子》秉承楚文化的精神，极力描述宇宙万物的形态，叙述往古的传说，包罗万象，文笔优美，想象丰富，保存了很多中国古代哲学和自然科学知识，许多历史故事、神话传说和成语典故也出自它或经由它而广为流传。可以说，《淮南子》是楚文化的延续和发展，也代表了江淮楚文化在学术上和文学上的最高成就。

　　除此之外，寿春还是豆腐和管状射击武器的发祥地、淝水之战古战场，时苗留犊、王祥焐冰、编笆接枣、锯树留邻等美好的故事传说也是从这里流传开来。作为江淮楚文化的代表城市，寿春正在受到学术界的广泛关注和重视。