编辑同志：

　　近来，在某些网络、报刊，出现了一些贬低孙中山先生的文章。在当前海峡两岸共同致力于推进互相往来，共同在孙中山先生的旗帜下寻求共识的大好时机下，出现这种现象，值得我们警惕。

　　《随笔》2005年第3期（总第158期）署名“袁伟时”的文章《传统文化·文化主体·思想启蒙》中，在谈到思想变革与内战的问题时，作者竟然将伟大的革命先行者孙中山先生与袁世凯、黎元洪、段祺瑞相提并论，说孙中山践踏法治，应为引发战祸负责。请看作者的原话：

　　“民国元年，蔡元培等人已经觉察必须进行思想补课，‘尊人权’、‘以科学知识去神权迷信’成为他们战斗的旗帜。但是，整个社会的观念变革非可一蹴而就，不但袁世凯、黎元洪、段祺瑞等干了不少违法的勾当，就连孙中山及其追随者也不惜践踏法治，他们手中有枪，战祸就不可避免。如果不在观念变革与制度建设的互动中，让法治成为全社会的共识，现代社会的正常运作是不可能的。”

　　我们不知道作者是怎样看待辛亥革命前后那段历史的。按照作者的逻辑，孙中山领导和进行的二次革命、护法运动、北伐，岂不都是错的？岂不都是“践踏法治”，给中国带来战祸？

　　作者对孙中山先生这么不尊重，置社会公论于不顾。对此，我们不能不陈述我们的观点：孙中山先生的历史地位不容贬低，孙中山先生是民主和法制的建设者和维护者。

　　作者说所孙中山“践踏法治”，那要看践踏的是什么法治。如果是封建制度、帝王的王法，那么，孙中山不仅“践踏”了，而且以铲除这种王法为终生奋斗目标，好得很！符合时代潮流、人民的意愿。

　　我们看待历史人物，应当全面、客观。对于历史人物的缺点错误，我们也不必避讳，问题是要实事求是。而像该文作者所说的话，就缺乏实事求是的态度。

　　汕头读者 黄任文

　　来源：团结报

(责任编辑：王伟)