金怡顺

　　孙中山是一位伟大的爱国主义者。诚如他自己所说：“文，爱国若命。”孙中山投身革命的时候，帝国主义列强“瓜分豆剖”中国的危机日趋严重。辛亥革命以后，中国更是军阀割据、四分五裂。因此，孙中山始终把爱国主义与争取民族独立、捍卫祖国统一紧密联系在一起。他毕生梦寐以求并为之不懈奋斗的是国家的独立、民主和统一。反对国家分裂，维护国家统一成为孙中山爱国斗争的一项重要内容和紧迫任务。

　　中国不应当分裂而应当统一，是孙中山先生一贯的思想。早在1903年，他就著文抨击“分割”中国领土的妄言，指出：“支那国土统一已数千年”，“支那民族有统一之形，无分割之势”，中国人民决不允许列强“分割此风俗齐一、性质相同”之民族。”孙中山在创建南京临时政府时，深切感受到全国人民“热望祖国成为强大统一之中国”的迫切要求，宣布新成立的共和国“当成为统一独立与兴盛之国家”。他在临时大总统就职宣言中规定的对内施政方针是，要实现“民族之统一”、“领土之统一”、“内政之统一”等，坚决反对任何分裂中国的政治方案。辛亥革命失败后，针对国家四分五裂的局势，孙中山无论在言论上或行动上都更加重视国家统一问题，他在1917年和1921年所进行的两次护法运动，都是为了打倒军阀、削平叛乱、统一中国、实行民主政治。他一再表示“竭志尽诚，以救民国，破除障碍，促成统一”。1921年4月，孙中山在广州接见苏俄记者时对统一问题的论述更为精辟。他说：“中国人民对于连绵不断的纷争和内战早已厌倦，并深恶痛绝。他们坚决要求停止这种纷争，将中国成为一个统一、完整的国家。”又说：“中国人民再也不能容忍别人瓜分自己的国家，他们希望统一，成为一个强大的和不可动摇的民族。”并表示：“我们正在尽力完成赋予我们这一艰巨的历史使命。”孙中山晚年要求国家统一的主张更加强烈，他顺乎世界之潮流，合乎民众之需要，毅然走上了“联俄、联共、扶助农工”的道路。实现这一最伟大转变的主观原因，首先是由于他是一个真诚的爱国者。他是从祖国的前途和命运来考虑问题，是为着实现“振兴中华”的历史使命方采取和共产党携手合作的英明决策的。他在国共合作后的1924年11月，毅然应冯玉祥等人的邀请带病北上，惟一目的是要贯彻国民党“一大”宣言、政纲，“促进国民会议的召开来废除不平等条约，以谋国家的统一”。“他坚定表示，在国民会议席上，第一点要打破军阀，第二点要打破援助军阀的帝国主义。打破了这两个东西，中国才可以和平统一，才可以长治久安。其时，他北上的行动遭到帝国主义和封建军阀的反对，困难重重，险象丛生。但他坚持斗争，无所畏惧，果断地表示：“我为救全国同胞，求和平统一，开国民会议，去冒这种风险。”为了祖国的统一，孙中山在生命的最后时刻，依然无私无畏、鞠躬尽瘁。

　　孙中山认为，中国之所以必须统一，不能分裂，一是中国“在历史上向来都是统一的，不是分裂的”。千百年来，中国历史发展的主流和中国人民意向所趋，是反对国家分裂，谋求和维护国家的统一。“中国是一个统一的国家，这一点已牢牢地印在我国的历史意识之中，才使我们能作为一个国家而被保存下来，尽管它遇到了许多破坏的力量。”二是“‘统一’是全体国民的希望”，“是全国人民现在的心理”，“不只南方革命党有这种思想，就是北方军队、学生和一般有觉悟的人民，都有这种思想”。实现国家统一，“这就是全国人民现在要做的大事”。“中国眼前一时不能统一，是暂时的现象”，因为统一是全国人民的福祉，“不能统一便要受害”。三是只有国家的统一和民族的团结，才能使“中国变成很强盛的文明国家”，实现中华民族的伟大振兴。四分五裂，只能使中国积贫积弱，永远处在落后的任人宰割的境地。

　　孙中山坚持国家统一，反对分裂，旗帜鲜明地同制造“两个中国”的图谋进行了坚决斗争。南北议和期间，帝国主义积极策划由袁世凯作为新的代理人，同时也企图“划中国为二，限制共和政府于江南”，甚至试图以此作为外交承认的条件，公然向孙中山提出“假如你们与北方协议，把国家划分为二，每边各别建立一个政府，你们也将得到承认”。孙中山毫不含糊地予以痛斥：“不！那不行！我国人民的情绪是一致的”，“我们推翻清朝，承继清朝的领土，才有今日的共和国。为什么要把向来统一的国家再来分裂呢？”他明确指出：“民国的幸福，以统一为主……我辈敬服汉高祖，推重明大祖，因彼等能统一国内，增进国民的幸福也。”他说，凡是热爱祖国的中国人，“都是希望中国赶快和平统一的”；反之，凡是“提倡分裂中国的人一定是野心家”，是“中国之仇敌”。孙中山号召：“全体国民……一致去争”祖国的统一与富强这样一个“大目的”，“只有全国有组织的团体一齐加入，才有力量”。

　　辛亥革命以后，一些人为军阀割据、分裂中国的行径张目，大肆鼓吹美国的联邦制，主张中国分邦自治。孙中山对他们的反动言论和图谋予以严厉批判。他说，一些人主张，中国要像美国一样富强，便应该自定宪法，分邦自治。这种见解和思想真是谬误到极点。美国独立之后实行联邦制，是因为那13邦向来完全分裂，不相统属，所以不能不联合起来。中国的情形与美国不同，中国东部向来分作18省，另外加上东三省及新疆共是22省。此外还有热河。绥远、青海等许多特别区域及蒙古、西藏各属地，这些地方在清朝260多年中，都统属清朝政府之下；推到明朝时，各省也很统一；再推到元朝，不但是统一中国的版图，而且几乎统一欧亚两洲；推到宋朝，各省原来也是统一的，到了南渡以后，南方几省也是统一的；更向上推到唐朝、汉朝，中国的各省没有不是统一的。从历史上看，统一之时是治，不统一之时是乱。美国之所以富强，不是由于各邦之独立自治，而是各邦联合后的进化所成的一个统一国家的结果。中国历史上既是统一的，便不应该分邦自治。近现代史中的一些野心家割据地盘，像唐继尧割据云南。陆荣廷割据广西、陈炯民割据广东，这种割据式的自治，是有害于国家和人民的。孙中山明确指出，中国眼前的不统一是暂时的现象，我们定要铲除。国人万不能有名为分邦自治，实为武人割据、分裂国家作护符的谬误主张。

　　孙中山认为，实现国家统一要靠中国人自己的努力，排除扰乱中国的外国势力。他说，今日之中国，正是万国眈眈虎视的时候，如果中国人“自己相争，四分五裂，岂不是自亡其国？近来志士都怕外人瓜分中国，兄弟的见解却是两样。外人断不能瓜分中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了。”我们中国人定要自觉承担起责任，消除纷争，把国家导向独立、民主和统一。中国的统一，断不能指望外国列强，相反，中国内乱、分裂，莫不与列强有关。因为“凡为军阀者，莫不与列强之帝国主义发生关系；而列强亦即利用之，资以大借款，充其军费，使中国内乱，纠纷不已，以攫取利权，各占势力范围。由此点观测，可知中国内乱，实有造于军阀。”1924年孙中山从广东北上期间多次谈话指出，革命以来叠次发生乱事，均因各国援助一派武人所致。因此，排除扰乱中国的外国势力，中国的和平统一才有可能。

　　孙中山在崇高的爱国主义旗帜下，坚决反对分裂，维护祖国统一，留下的遗训至为宝贵。时至今日，台湾与祖国大陆仍处在人为的分裂之中。它不符合中国历史发展趋向和两岸人民的根本利益，也违反孙中山先生的谆谆告诫。促进两岸的和平统一，实现中华民族的伟大复兴，是两岸同胞义不容辞的神圣职责。历史潮流是不可违逆的，谁要是反其道而行之，又拒绝改弦易辙，就难免成为民族的罪人。爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这种感情是包括台湾人民在内的今天中国各族人民团结一致的思想基础。不管什么势力，都不可能最后破坏这个基础，祖国的统一是一定要实现的。

　　（摘自2005年第1期《当代世界与社会主义》）

(责任编辑：陈默)