明星们别忙着和张钰划清界限

　　娱乐圈“性爱录像带”丑闻反思之三

　　对于张钰来说，风雨已是经历，但是彩虹会像一首歌所唱，准点挂上天空、让她看见吗？从身怀理想和热望，到不停息的身体支出，张钰自家的一张床，成了公众娱乐圈的一个暧昧信号。而这个暧昧的信号，显示的是此中职业伦理的不断被毁坏和奸污。

　　有一个故事正好能够说明张钰迈进演艺圈的心理曲线。故事说的是美国著名幽默作家马克·吐温，有一回去教堂听牧师演讲。刚开始，他觉得牧师讲得很好，准备捐款。过了一会儿，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，于是决定只捐一些零钱。又过了一会儿，牧师还没有讲完，他调整了想法，1分钱也不捐。到牧师结束冗长的演讲，开始募捐时，马克·吐温由于生气不仅未捐钱，还从盘子里偷了2元钱。心理学家把这种受过多刺激而引起的心理反抗现象，称之为“超限效应”。张钰公布的性爱录像带，即是这个“超限效应”发挥作用的一个样品。已经准备回鄂当一名美女作家的张钰，显然不是马克·吐温，她不需要写什么《竞选州长》，她输出真相比输出幽默更具讽刺意味。如果从这个角度看，她的转型—当一名人类文明的工程师，这是一件多么意气风发的事。

　　让张钰颇感不平的是，已经率先体验了“超限效应”的她，却看不到与她一起上演性爱录像的男主角的“超限效应”。在接受南方周末记者采访时张钰说，她是用明摆着的无耻对付潜在的无耻。她说即使这样（公布录像带）他还不怕呢。显然，张钰放下了廉耻，但是她没有想到，她的这种探底的扑腾，居然没有触到娱乐圈这池浑水的底线。最后，被淹死在娱乐圈水中的，就是张钰这种到处呼救的人—她的道貌岸然的同仁、性爱录像真人秀的临时合作伙伴，早已经在另外一个女孩的床上抽烟了，剧情一如第N集里面的张钰—你这样做是没有前途的。

　　一切真如一些媒体所说的，张钰已经成为了娱乐圈的一只过街的老鼠？而这只被白白实施了某些身体器官侵占和实地观摩的受伤的老鼠，在一些更大的占了便宜的老鼠面前，她依然是个弱者，不管她手中的武器有多么精准—老鼠不出街，它就极可能不是一只老鼠，而是一头披着导演外衣的狼。

　　许多明星在这个爆炸性事件之后，接受媒体采访时忙着划清界限，李静说：“如果按她这种理论的话，那么演艺圈最红的明星应该是妓女，只有她们才敢豁得出去！”何静则表态：“我自己就遇到过，但是我是刘胡兰型的，坚决不从。”张国立态度强硬：“这个事干嘛要打给我？谁是张钰？打什么打？”

　　在清白需要举证的时下，所有的撇清都可以理解。娱乐圈的每位明星，都可以自证和张钰没有任何关联，更和性交易绝缘。但是，除非你彻底离开这个海，否则你无法划断和娱乐圈的关系，就像鱼无法否定和水的关系。同样是心理学的一个“链状效应”，就是俗话说的“近朱者赤，近墨者黑”，一个集体中的人，无形中会互相影响，互相渗透。对于明星来说，娱乐圈的道德评价与每位演艺人士的声誉质量永远捆绑在一起。张钰性爱录像带丑闻，是整个娱乐圈一时之快的沉重成本。洗掉娱乐圈这条底裤的污迹，需要此中所有人的精神参与—包括消灭产自肉体的某些越线的欲望。