刘 杉

　　民工具有怎样的财富观，这似乎不是一个社会的热点问题。然而，民工群体作为中国现代化进程中最大的流动性人群，他们的社会价值观的确影响着这个国家的未来。

　　中央电视台经济频道《财富故事会》“财富新观念”大型电视活动，日前与专业调查公司数字100联合推出了第一份关于民工财富观的调查报告。

　　作为解读该报告的学者，南开大学商学院白长虹教授说，他的第一感觉是震惊，他的震惊源于调查结果与他印象中的民工形象截然不同。当央视国际的主持人就报告的第一印象让我和《中国经济时报》总编辑包月阳谈看法时，我们也同样说道，震惊。

　　我们的震惊不是矫情，这份调查结果的确让我们深思。

　　在很多城里人看来，民工是一群不守规矩、卫生很差、小心眼、视钱如命的人，甚至将他们与年末的犯罪率相联系。而这份报告告诉我们，民工对钱的认识是，钱是生活的基础，但并非惟一关心和生活的目标；他们不会盲目崇拜和仇视有钱人，他们更在乎自己家庭的幸福。民工心目中的财富依次是健康、亲情和金钱，其中健康和亲情是民工已经拥有并引以为傲的财富，而金钱、知识、技能是民工最缺乏的财富和最想得到的财富。在民工看来，金钱是结果，技能知识是得到金钱的手段。

　　在我们城里人为很多社会问题感到困惑的时候，这些在城里打工的、过去的农民兄弟，给了我们一个值得深思的答案。

　　无论是对财富的看法，还是对获取财富的手段的认知，民工的答案足以让所谓的现代城里人感到汗颜。

　　正是这个调查，也使我对国家的未来感到些许信心。我的信心不是源于GDP的高速增长，也不是沉浸在大国崛起的得意之中，而是被占中国人口最大比重的民工的价值观所激发。

　　他们对于亲情和健康的认识，既符合中国的文化传统，也符合现代社会的观念。他们将亲情和健康置于金钱之上的观念，将使我们曾经引以为傲的文化传统在社会转型过程中，能够通过健康和充满人性的人群得以血脉相传。

　　他们对于知识和技能的追求不仅是他们获取财富的手段，更能体现他们依靠劳动和技能勤劳致富的观念。或许我们可以认为他们不懂得现代的法律制度，不懂得所谓城里人的游戏规则，但他们规规矩矩做人的态度，则与那些靠歪门邪道发家的有钱人形成巨大的反差。

　　中国经济现代化过程的主轴将是城市化，而城市化的实质就是农民进城，就是让所谓的民工成为城镇的居民，成为城市真正的主人。因而，在中国的城市化过程中，民工的价值观不仅影响到现代化的进程，也会决定社会付出的转型成本的多少。从这份调查的结论看，我们有理由相信，在城市化过程中，中国农民的善良和勤劳对社会转型具有极为正面的意义。

　　面对如此可爱的民工们，我们的城市应该珍惜他们的劳动，我们的社会应该形成一个和谐的价值观念。让劳动创造财富，成为令人敬畏和尊崇的理念。

　　对于掌握着城市资源的管理者而言，及早地将民工及其子女的医疗、教育、居住等问题纳入体制内的安排，不仅体现着对于民工的人文关怀，也反映出当局者对城市和国家未来的战略眼光。对于掌握着经济资源的老板们而言，能够向那些渴望创业的农民们和渴望学习的农村孩子们提供适当的资助，不仅让财富承载了爱心，更能为商业发展储备更多高素质的劳动资源。对于我们这些普通的城里人而言，如果能对那些辛勤劳动的民工多一分理解、多一分尊重，则不仅让城市充满温暖，也让我们每个人得到一分安心。

　　在央视国际的网络聊天节目里，我曾建议能否依靠官方和民间的力量一起开办民工学校，我本人愿意义务为这些民工讲课，向他们讲授我所知道的知识并和他们进行交流。包月阳总编辑表示赞同，他也希望能为那些生活在北京的民工义务讲课。而中国传媒大学的袁方教授则告诉我们，他正在参与筹备一个基金会，这个基金会将会建立这样的民工学校。也许，包总、袁教授、我，以及其他的朋友，将有幸成为学校的义务教员。

　　我常常对我的还是小学生的女儿讲，要学会尊重，学会尊重那些为你付出劳动的人，学会尊重那些依靠劳动获得尊严的人。我的女儿现在每次遇到楼里的清洁女工，都要问一声“阿姨好”，我感到欣慰。

　　中央电视台的主持人严晓宁为我即将出版的评论集写了一庄一谐两句评语，让我选用一句，我把其中的一句放在这里与大家共勉：“在精英意识、精英文化似是而非的今天，能放下优美身段俯身凝视的人，往往最能见到动人之处。”

　　放下我们的优美身段吧，看看民工身上的动人之处，我们就能找到我们所生活的城市和这个国家的未来。

　　[链接]

　　中共中央党校主办的《学习时报》本周刊文对中国城市农民工的代际转换问题进行剖析。文章说，从一代农民工留不住到二代农民工不回去，再到三代农民工回不去，这三个年代的农民工正在形成一个非常重要的居留特点。

(责任编辑：赵健)