独家访问：与“杀人恶魔”邱兴华对话实录

　　一夜之间残杀10人不留活口，又在第二天从容移尸的邱兴华是怎么变成“恶魔”的？记者通过一审前后对邱兴华的采访整理出与他的对话实录，希望能为研究人士提供参考。有心理专家分析这些对话认为，邱兴华犯罪有情、仇、报复社会等综合因素，这种心理的成因是他几乎不与人交流，导致性格狂燥，心理不健康。

　　问：当晚道观里和你有过节的就是一两个人，你为什么杀那么多人？

　　邱兴华：当晚我杀熊万成之前把其他人的房门都打开了，这样他们听到我杀人的声音就可以跑掉，但是他们一个都没有跑，听到声音的人起来和我搏斗，那个小孩我本想放他一条生路，但他和我搏斗，我只有把他也杀了。（按：邱兴华的这个说法不能得到办案民警的认可。据介绍，当晚邱兴华杀人速度非常快，总共时间可能30分钟左右。他把人杀死之后也许感到害怕，到铁瓦殿外去透气。他回来时发现那个孩子和他爸爸没有死，他们爬到了门口，邱兴华又拿起一只木棒将他们打死。）

　　问：别人认为你心理素质很好，杀人很冷静，但我认为你心理承受能力很差，你怎么看？

　　邱兴华（脸变得通红）：我杀了人再做狼狈不堪的样子会影响我的形象，所以要杀就狠一点。我不想杀了那个12岁的孩子，杀他的时候我哭了，因为我的儿子和他年纪差不多。

　　问：在审判中，人们看到你甚至会露出笑容，你怎么解释你的笑呢？后来，你在拿走庙主的钱后，还在一个硬皮日记本上把钱的面额分别作了记录，将笔记本放在庙上正殿南面的矮墙上。你为什么这么做？

　　邱兴华：我是笑过。笑是因为熊万成死在我的刀下罪有应得。我在法庭上看到死了的熊万成被我砍的那个样子的照片，觉得很欣慰，直到现在我还觉得高兴。我看到熊万成肝脏被挖出来，感到高兴。但其他的人还是不该杀。写借条是因为这是功德款，所以我要记个帐，我不能胡拿人家的钱。但骗来的钱我也可以拿来用。这个庙我还要烧了，他们不能再拿这个当招牌，不能再骗别人。

　　问：一审判了死刑你有没有思想准备？

　　邱兴华：对死我有充分的思想准备，不怕。受害人认为我冷血，我不承认我是一个冷血动物。我给别人、社会、包括我自己带来了不可用语言表达的痛苦，但这个世上没有后悔药，我现在只有让大家把我作为反面教材。我要告诉人们有什么事情向上反映，并且自强不息。

　　问：你杀人是为了男人的尊严还是为了仇恨？你认为一个人的尊严和仇恨比10条命还重要吗？为什么？

　　邱兴华：为了尊严。我觉得尊严更重要。人格代价比10条生命重要，就是人要有名才能活、树要没有皮就不能活的道理。

　　问：杀了人，你的人格自尊就保住了吗？为什么你一定要就一审判词中的杀人动机进行上诉？

　　邱兴华：杀了人，我的人格自尊也没有保住。因为我还是失败了。我上诉，一个是想不通说我好逸恶劳，我最想不通、最反感的是说我在本地有小偷小摸的行为。我感到侮辱了我的人格，所以我提出上诉。我并不是这样的人。我从小就不是一个好逸恶劳的人，小偷小摸的行为我没有过。最后逃亡中抢人家钱，但那不是偷。

　　问：现在，你对被杀的道长还有没有恨？

　　邱兴华：对被杀的道长肯定还有仇恨。因为他是使我犯罪的人，这个客观事实改变不了。他在大庙里面当着我的面欺侮我的妻子，具体是摸我妻子的腰部，我亲眼看见了，我媳妇没有反抗。她要是有反抗的表现，我就不会在山下打她、搜她身。那个人很结实，五大三粗，从模样来说胜过我很多倍。我妻子就喜欢这样的男人。

　　问：对被杀的其他人是什么心情？现在来看，你认为在当时的情况下，除了杀人，还有没有其他的解决问题的办法？

　　邱兴华：我现在心情可以说是一种不安的心理。如果他们不在场，他们都不会死。（沉默）因为他们要是都走开了就不会发生。比如我是个行刑者，我要执行什么任务，你扰乱了我的法场，我就应该杀你。

　　问：现在想起来，你一生中最值得骄傲的是什么事？最悔恨的是什么事？

　　邱兴华：我一生最值得骄傲的好象没有。我杀了11个人，没有什么骄傲的，不应该骄傲。有人说我也没有表现出悔恨的样子，因为我很仇恨啊。仇恨熊万成和以前跟我有仇的人。现在你说的骄傲的事，我已经找到了。就是我在回乡后，前面有个山，左右都有崖，从来没有把水引到家里来。我出资，办成了，大约有50个人受益，现在这个水管还在。我最悔恨的是现在，就是杀人以后。

　　问：有人用“杀人恶魔”形容你，你怎么看待这个称呼？你自己怎么形容自己？

　　邱兴华：“杀人恶魔”这个词，用到我身上一点也不合适。我认为我就是在自己的意气之下，犯下了这么大的错误。我来形容我自己，要是我有一个好爸爸，也有一个好妈妈，再加上一个好妻子，我就是社会上的一个佼佼者，很完美的人。我很自信。别人认为我冷漠、凶残，我理解，因为事实摆在那里。从自己来说，我认为我自己还是缺乏社会的交流。没有交到很好的比我知识高的人。

　　问：有人说你杀人后蘸着鸡血墙上留字是模仿梁山好汉，是这样吗？

　　邱兴华：我当时想，这个地方作为一个寺庙，就应该是一个文明的单位，绝对不是嫖娼的地方，所以我写奸夫淫妇该杀。以前没有看过水浒传，在电视里看过。不是模仿武松那些好汉。当时我署名邱金发，我在租住地就用这个名字。我实际上就不准备再活下去了。

　　问：贫穷、欺侮、惩罚，这三个当中你最不能容忍哪个？

　　邱兴华：贫穷我能容忍，欺侮我不能容忍，惩罚我打骂我要看什么事。欺侮是我最受不了的。

　　问：你认为自己到底信仰不信仰神？如果信，你对你所信的神是怎么理解的？

　　邱兴华：我不迷信，我不信神。要信的话我怎么会烧庙，我去是因为我妻子要去。我认为不信神是正确的。

　　问：你在过去7年里搬了11次家5个地方。结果是，越搬越穷，越穷越搬，还得罪了很多人。你认为是什么导致了你的日子不如别人？

　　邱兴华：实际上也不是得罪了一大片人，我居住周围的人对我评价也不错。因为我什么事都是一是一，二是二，应该怎么处理就怎么处理。日子不如别人，原因是安居才能乐业，我没有安居怎么乐业？另外家里包括我的妻子，对家的料理欠妥。

　　问：从与你的交谈中我感觉你还是很直率的，但为什么你交不到朋友呢？

　　邱兴华：我们那个地方没有我看得起的人，也没有名人。我很少和社会上的普通人交往，我看不起他们，因为他们都巴结我。

　　问：在你看来，这个社会对你公正吗？你怎么看待和评价这个社会？

　　邱兴华：我认为这个社会比较公正。但社会的道德还是存在问题。比如说第三者在中国造成了很严重的结果。有人说我把性看得太严重了，我认为不对。有些地方开放，我认为这是不道德的。

　　问：在拘留所这么多天，经历了审判后，你感到自己最大的变化是什么？

　　邱兴华：我觉得我的精神比较稳定了，包括在生活上得到看守所无微不至的照顾，我觉得政府还是人民的政府。所以我要直起我的身子，写我的书，教育后人，警示社会。

　　问：你对社会、对孩子还有什么要说的？

　　邱兴华：我要调整心态，写书。给儿子也写信了，要他好好学习，好好做人，我不说给我报仇的话了。这种惨案，对社会对自己都没有好处。（完）

(责任编辑：赵健)