拥抱收费是为了募捐,动机是好的,结果也是好的
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一元钱可抱美女十秒钟(图)
主持人：各位网友大家好，今天我们讨论的话题是抱抱团,昨天很多人都会注意到一则新闻，抱抱团在武汉群众广场门口举行了“叫卖拥抱”的活动，一块钱拥抱十秒，这个活动引起了很多人质疑，更多的质疑来自于关心这个活动的人，抱抱团不就是为了拒绝人与人之间的冷漠，拉近人与人之间的距离吗，为什么拥抱还要收费？而在之前，抱抱团的种种负面消息也不绝于耳，今天我们请到国内抱抱团最早的发起人之一小春，请谈一下他对收费抱抱团的理解以及他对抱抱团未来发展走向的认识。 欢迎小春。
第一个问题，能不能给大家解释一下，我看到抱抱团的论坛上说，媒体的报道是偏颇的，是纯粹为了抓眼球的，比如“美女、收费”，这样的报道是不公正的。那你作为一个知情者，你能不能给大家转述一个你理解收费拥抱的事情。
小春：昨天下午今天上午跟那几个人聊过，他们的出发点是想做一个募捐活动，每个人捐一块钱回应你一个拥抱，很温馨的拥抱。
主持人：在事发现场有没有告诉大家是募捐？
小春：可能是表现形式上容易给大家造成误导，你看，上面写的字是“一元钱十秒钟”，你给我一元钱我给你一个很温馨的拥抱，把这个拥抱限定了时间，限定了形式。
主持人：可不可以说抱抱团成为一个募捐的工具？按照很多人的理解，抱抱团的初衷只是为了免费给人一个拥抱，以化解人们之间的冷漠、人们之间的距离，在这之上没有附加意义的，什么时候牵扯到募捐上了？
小春：正确地说，最初抱抱团所采取的形式就是拥抱，接下来的形式更落实于实体。
主持人：落实于实体是什么意思？
小春：更多走向时代化的公益事业，并不是只传达一个精神。
主持人：抱抱团是一项公益事业吗？
小春：正确说现在还不是，现在只是在做一个公益行动，因为它并没有这个事业的载体，它只是传达一个精神，通过拥抱传达一个精神。我们接下来想把它和很正规的公益化的团体来衔接。
主持人：我们还继续绕着收费这个事情，收费这个事情是问题的关键点。我想问得是，在大家上给一个陌生人拥抱一下还不够吗？难道不已经体现出公益精神了吗？
小春：拥抱一下还不够，我们要让大家知道为什么要抱，传达的精神是什么，他们所采取的行为过于前卫化，真正落实到……
主持人：你是说拥抱前卫化还是募捐前卫化？
小春：拥抱不是前卫，募捐也不前卫，表达方式前卫，所写的字眼“一元钱十秒钟”前卫，能够引起人们争议的就是很前卫的东西，不能彻底批判它。
主持人：为什么不能彻底批判它？从昨天到今天我看到的意见百分之八九十的意见是负面的意见。
小春：这个活动的发起人“巴黎”本人说我们是另一个团体，我们不是抱抱团，我们和武汉最先发起的萌子不认识，我们之前没有沟通过，这是我在其它网站看到的新闻。他所承认的最原始的出发点不是我们抱抱团……
主持人：什么叫“你们抱抱团”？抱抱团是一个什么概念？
小春：抱抱团是一个很全国化的公众性概念，抱抱团不属于任何人。
主持人：有没有你抱抱团、他抱抱团的说法？
小春：没有，是大家的抱抱团，我是引用“巴黎”的话。
主持人：你怎么看这个事情？
小春：我认为任何事情只要你的动机是好的，你的结果是好的，可能你的过程……
主持人：我们就事论事，公众从来没有分过小春的抱抱团和巴黎的抱抱团，我们统称为抱抱团，公众的理解有问题吗？而巴黎说我不是抱抱团，公众理解为，你不是抱抱团你是什么？你认为公众的理解有问题吗？
小春：我认为公众的理解没有问题，是媒体的导向有问题。
主持人：媒体有哪个导向？
小春：从抱抱团出现时间11月21号到现在已经两个多月，媒体不管是正面的负面的很多报道，媒体更愿意挖掘负面抱抱团不利的影响。抱抱团所倡导的东西更好体现人文关怀，又说是舶来品，又说水土不服，又说性骚扰，又说收费，其实只是负面片面的，并不能否定大众。抱抱团之所以被全国这么多人接受，必然有它有利的一方面。
主持人：我姑且接受你对媒体的看法，我不是作为媒体，我作为一个公众来看，我认可抱抱团，相信很多网友认可抱抱团，不要把公众的一些批评当做否定抱抱团，大家只是否定抱抱团其中的很多做法。不管是你抱也好，是我不认识你，我自己制作了一个牌子也写了一个“免费拥抱”，对于访谈间的几位工作人员来说，他们会把我叫做抱抱团。你认可吗？
小春：我也认可。
主持人：你认可我是抱抱团吗？
小春：要看和我们抱抱团所倡导的东西是否相符。
主持人：我即使与你们的行为不相符，能自诩为抱抱团吗？
小春：我们要看你的动机，一个最简单的例子……
主持人：你跟我有什么关系？你凭什么管我的动机呢？
小春：整个宣传定位给大众的误解。
主持人：大家觉得我也是抱抱团。
小春：我给你举个例子，改革开放最初广东人很富，很多人愿意成为广东人，他所体现出来的东西，他所本质的东西是吗？抱抱团不分地域、人种、性别，真正表达出来的东西跟我们的精神一致，任何人都是抱抱团。如果想借助抱抱团有一些其它的……
主持人：你在说你们抱抱团，抱抱团是你们的？你能代表抱抱团整体吗？你能代表巴黎吗？即使巴黎本人声称不是抱抱团，你也认为他不是抱抱团。
小春：我没有认为他是抱抱团，是媒体的表达方式和接受方式使除了我之外，除了抱抱团之外，以为他不是抱抱团。我们私底下沟通过，他和武汉的抱抱团有联系。
主持人：要跟你有联系才算是抱抱团？
小春：大家共同认可一个事业，你喜欢抱抱团，我也喜欢抱抱团，大家联系一下。
主持人：我不跟你联系呢？我是抱抱团吗？
小春：OK，前提你要传达抱抱团的这种精神。
主持人：这个前提有一个共识吗？
小春：目前参加所有抱抱团关注抱抱团都有这么一个共识。
主持人：你目前跟国内多少家抱抱团有联系？你主动找他们联系还是他们主动找你联系？
小春：是一个互动，有我联系他，也有他联系我的。
主持人：大概是一个怎么样的过程？怎么开始的？比如我是一个河南人，我在河南进行了我的抱抱活动，接下来你跟他们之间联系怎么做？
小春：最初抱抱团是在长沙出现，在长沙有几个抱抱团的群，很多全国各地的抱抱团都是从这个群分支出去的，基本上全国各地所有热爱抱抱团的我们都能找得到，都能联系得到，大家都是一个相互认识，有这么一个圈。
拿北京抱抱团来举例来说，我们最初在长沙建的群，北京有人很喜欢抱抱团，但是不知道怎么回事就要咨询加入这个团，当他全面了解到所传达的精神，他就在北京继续延展抱抱团的精神，我们大家有一个交流。北京的抱抱团怎么样了，我们这边又有一个什么样的活动，又有一个什么样的动向，大家会商量。你们圣诞会有什么样的活动，大家互相融合切磋，我们也会交流意见，有一个更好的统一。所以说我们将来的抱抱团的发展方向，全国各地都有一个融合，并不是你前面所提到的，我一个人可以称为抱抱团。
主持人：目前而言，你刚才举的例子是北京抱抱团主动跟你联系的，主动假如你这个群的。你有没有过主动跟别人联系？当你从媒体上网络上听说那边有一个抱抱团。
小春：也会。
主持人：举一个例子。
小春：假设北京抱抱团，大家都热爱这个东西，他们的群我会公布加入进去，大家就会聊你是哪儿的，我说我是长沙抱抱团，长沙抱抱团、北京抱抱团会聊，你那边有什么活动，我这边有什么活动。如何建立联系并不重要，我觉得重要的是联系什么。
主持人：好吧，你们谈什么？你起步比较早，会不会给别人提供一些意见建议？
小春：不会，只是大家在一块儿交流。建立的早晚不重要，重要的是你喜欢的程度。假如我可能真是第一个来举牌子，可能有更多的人会热爱抱抱团，但是大家是一个整体，大家没有一个高低之分，抱抱团大家都是一个平面，没有一个阶层的区分。
主持人：接下来的一个问题，我就加入你们抱抱团了，我做的事情就是不符合小春的行规，或者说违背抱抱团的理念。你能把我怎么办？
小春：首先说明没有“行规”这个说法，抱抱团最初的初衷就是感化精神。
主持人：我们谈谈，长沙抱抱团六人组因为涉及商业三人退出的事情，有商业介入，可能你们基本的准则和基本的原则举牌是商业进入的，这上面有三个人有长沙抱抱团三个人退出了，如果这三个人不退出，接受这个商业行为，那又如何呢？
小春：这个问题很容易回答，我们六个人之所以抱抱团，就已经说明我们的动机，所以说我们现在仍然继续做，我能够今天来接受你的采访，也说明我们的动机。
主持人：你们对别人也惩罚不了？
小春：抱抱团本身就是一种精神。
(责任编辑：刘新征) | 
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