媒体思想为潘金莲平反？史教授太无聊

　　4月1日《信息时报》报道，广州市委宣传部主办“羊城讲堂”推出暨南大学古代文学教授史小军主讲的“《金瓶梅词话》导读”，史小军指出，西门庆、潘金莲等人并不仅仅是普通人观念中的“淫棍”、“淫妇”，他们身上带有很强的悲剧色彩。

　　史小军此言一出，在网上立即引起轩然大波。有网友说：“现在的教授真是好无聊哦，一天到晚做些没有用的事。”还有人出言不逊：“教授也寂寞啊，一边拿着潘金莲的裤衩当扇子，一边赞扬潘金莲小姐具有明星气质。”

　　潘金莲不是一个真实的人，她与祥林嫂一样，是一个文化符号而已。看看相关的法制类节目和报道，就可以发现与人偷情进而杀夫的例子在现代也不罕见。全面地看待这种社会现象，研究这种社会现象，就是为了避免类似的悲剧再次发生。

　　客观地说，如果史小军的身份不是一个教授，而是作家；如果他讲的不是《金瓶梅词话》导读，而是大话《金瓶梅》，那么他完全可以像魏明伦在1985年所写的荒诞川剧《潘金莲》那样，大胆地为潘金莲翻案，让潘金莲大胆地追求理想的所谓爱情，倾听她说“我控诉”；也可以像五四时期欧阳予倩创作的《潘金莲》那样，以平视的眼光对她表示充分的理解和同情，可是，史小军是一个学者，他主讲的是“《金瓶梅词话》导读”，那么史小军就不可以信口开河，而必须尊重兰陵笑笑生。小说中，潘金莲这个生活在晚明的女子，因为和西门庆的一段风流孽情最终被武松“剖腹掏心”……。对于潘金莲这个女人，到底该爱还是该恨？如果你真正从头到尾、一字不拉地看完小说（完整版），那么你就会觉得这是个伪问题。因为没有该不该的问题，只要社会还有是非、黑白，就无法去爱她。首先她为了自己性的所谓自由，毒杀亲夫，仅这一条，她就该被判处死刑———在当时应该是绞刑。还有，她毒打迎儿、打丫头、害死官哥儿、气死李瓶儿，即使西门庆本人，也死在她的手上。连她的亲生母亲也说她坏。这样的女人，还值得同情吗？

　　史小军说，潘金莲身世可怜，从小到大一直被卖，虽然后来成了千古唾骂的“淫妇”，却也是一个无钱无势、性格扭曲的受害者。没错，在封建时代，女人的社会地位实在卑微。男人可以三妻四妾，女人只能“三从四德”、守着“贞洁牌坊”。在民间，人们甚至能原谅武松的杀嫂，并认为这是英雄行为，却永远谴责潘金莲的杀夫。这是她的悲哀，也是所有女人的悲哀。按理说，对于不幸的女子，我们理当给予同情，而对于潘金莲，我们还有同情么？即使站在晚明那个时代来看，潘金莲的所作为也谈不上“无意识的抗争”。

　　无论史小军怎能同情潘金莲，也难以摘掉她头上“淫妇”的帽子。妇女要解放，但决不等于就要放肆和放纵，更不等于不要道德底线。