墓价超出房价，却都是政府定的价
半月谈记者了解到，目前我国殡葬收费分为基本服务项目收费、延伸服务收费和特需服务收费三大类，后两者是指应当地风俗和丧户要求提供的服务项目。
按照常理，政府定价应该是尽量减轻百姓的负担，可殡葬业暴利的根本问题却恰恰出在了这一环节。贵阳市民政局社会福利和社会事务处处长王敏对半月谈记者说：“百姓殡葬消费中，钱主要花在了墓地上。”业内人士估计，墓地的费用往往超过整个殡葬费用的70%。
人固有一死，总不能死无葬身之地，而墓地之于逝者，犹如房屋之于生者。在江苏省南京市，一些墓地价格居然超过了当地的平均房价。半月谈记者在采访中了解到，南京西天寺墓园最便宜的墓穴是6900元/平方米，随着墓穴面积的增大，单位价格也跟着不断上涨，最高超过1万元/平方米。而南京普觉寺因为有“大和尚念经”，墓穴的价格更贵。为表示对逝去母亲的哀悼，刘某和他的兄弟姐妹在3年前花费了近10万元，才把信仰佛教的母亲的骨灰下葬在普觉寺墓园。
半月谈记者在贵阳市调查同样发现，2000元以下的普通单体墓位、树葬和壁龛等在各个公墓中比例很小，“纯粹属于点缀”，即便如此也基本上销售告罄。墓位较大、做工细致、环境优美的墓地价格一般都要超过8000元，价格在2万元左右的墓地也就属于中等水平。
在贵阳郊区，一个不到2平方米的墓地就要收费2万元，买了墓地还要另交管理费。普通百姓很难想像，地处山野的墓地，每平方米的价格怎么比北京市中心住宅楼的价格还要贵？这些令普通百姓难以承受的价格正是政府部门定的。《贵州省殡葬服务收费和价格管理暂行办法》规定：公墓价格由各市（州、地）物价部门根据当地情况制定；公益性公墓价格属于公益性服务价格，平均销售利润率不得超过8%；经营性公墓价格平均销售利润率不得超过20%。
贵阳市殡仪馆馆长王直在接受半月谈记者采访时这样解释：“殡仪和火化服务的费用不是偏高而是偏低了。比如从1996年～2005年，政府有关部门规定每具尸体的火化费用为120元，但是这10年间，油价上涨超过5倍，火化的费用却没有变。很幸运的是我们殡仪馆总体上是盈利的，贵州其他地方有两个殡仪馆馆长都曾经因为效益差、压力大、工人发不出工资而辞职。”
针对这种说法，半月谈记者在贵阳、南京等城市街头随机采访了几位市民。这些市民普遍认为，油价上涨迅猛是事实，但是火化费用在整体费用构成中占比例很小，殡仪服务名目繁多，而且所有的收费都是定死的，根本不可能亏损。有人举例说，比如乐队服务一项，三四个人的乐队吹吹打打不到100米的路程收费80元，1个小时就可以结束的灵堂布置收费800元，几乎没有什么技术含量的这些服务，这样的收费算不算暴利？
“活得起，死不起”，民怨何时了
对殡葬业的高额收费，很多百姓发出了“活得起，死不起”、 “腐败由阳间延续到了阴间”的辛酸之言。究竟如何破除殡葬业暴利？
半月谈记者在南京采访了解到，殡葬改革迟迟未能大跨步前进，除了“无法割舍”的巨额利润，百姓的薄养厚葬传统心理和殡葬行业垄断经营也是重要的原因。
“父亲养育了我们，我们应该好好地孝敬他，可平时我们工作忙，没时间陪老人，现在老人走了，做儿女的应该为老人办一个体面的葬礼，同时这也是对自己的一个宽慰。”在南京，刚花了数万元为父亲办完葬礼的王先生的“肺腑之言”道出了很多人的心声。除了长辈外，对自己的晚辈，尤其是对早早不幸去世的孩子，亲人们更是在其丧礼和安葬上费尽了心思。
殡葬行业的经营者正是抓住人们的这种心理，巧立名目大赚其钱，而刚刚失去亲人的人们又有谁会和这些经营者计较。有关专家表示，新中国成立后，政府一直在倡导厚养薄葬，但是要扭转沿袭了几千年的风俗习惯，并非易事。让人们从内心深处接受改革，移风易俗，不仅需要示范带动，需要尊重感情，更需要防范有人借特权从中渔利。
但凡有垄断，就必然有暴利，这几乎是一条颠扑不破的真理。我国大多数城市，公墓是由政府垄断经营或者层层审批的，为权力“寻租”创造了肥沃的土壤。这就不可避免地形成了卖方市场，使墓价奇高。公墓中见怪不怪的现象是，价格低廉的墓地数量稀少，中等和高价位的墓地数量则很充裕——百姓的选择权被变相约束。
贵阳市针对城市人口的经营性公墓有11家，其中9家是民营的，两家归属国有。但是这两家国有公墓，一个在远离贵阳市约80公里的息烽县境内，另一个则墓地太小，容量有限。
据悉，贵阳市公墓的市场化程度、建设规模和环境设计等在全国竟然名列前茅。2005年，贵阳市相关部门接待了70多批前来考察、学习的全国同行！
移风易俗，改变人们的观念；破除垄断，实现开放式经营。这是终结殡葬业暴利的两条有效途径。否则，因交不起高额殡葬费用，病人尸体被重新运回医院之类的事情还会发生！ （半月谈记者 秦亚洲 蔡玉高 李钧德）
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