《山中访友》浅析：奇胜景难忘之旅

　　李汉荣的散文《山中访友》是一首清新的诗，一支悠扬的歌，让人不忍释手，回味无穷。在文中原本平常的山野，变成了珍奇的胜景；一天无甚滋味旅游，成了难忘的人生经历。入选初中语文教材，既符合初中学生的阅读心理，又适合初中学生的认知水平。

　　一、 “有我之境”的形成——联想、想像

　　王国维说：“有有我之境，有无我之境……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”《山中访友》堪称写“有我之境”的典范，丰富的联想和奇妙的想像使所写之物“皆著我之色彩”，从而生成了一个无比瑰丽的情景交融的艺术境界。

　　且不说“走出门”就与“好风撞个满怀”那种“清爽”的心情是何等的欣悦，单是这个“撞”字就把这个“无形”的风化为“有形”；更有那与山中众朋友相见时亲切的称谓，显现出作者的无限深情。请看下表：

　　对象 称谓 赞誉

　　古桥 第一个老朋友，德高望重的老桥

　　树 我的知己

　　山泉 姐姐

　　溪流 妹妹

　　白云 大嫂 月亮的好女儿，天空的好护士

　　瀑布 大哥 雄浑的男高音，纯粹的歌唱家

　　悬崖 爷爷 无言的禅者

　　云雀 弟弟 纯洁少年

　　蚂蚁 我的小弟弟 患难兄弟

　　在山中，见到一位位朋友，千言万语一齐涌上心头，此时此刻“便纵有千种风情”，又能用怎样的言语诉说？于是作者将这一切统统化为一个又一个包含浓浓亲情的亲切的称呼，将自然与我合二为一，共同融入一个其乐融融的大家庭。这样，欢娱之情表现为对自然万物的喜爱，每个与朋友相会的画面都是“皆著我之色彩”的“有我之境”，可以说文中的每个称呼语都凝结了作者的万千思绪，感情浓烈，情景交融。

　　这一境界的生成当然应归功于作者丰富的联想和奇妙的想像。借助联想和想像，思接古今，赞颂了古桥“俯首甘为”、默默奉献的历史功绩，几百年矢志不移的顽强意志；借助联想和想像，“我”能与自然万物沟通，不信，你看摇曳的树枝“向我打着青翠的手势”，鸟鸣乃是“唤我名字”的鸟“语”，露珠也脉脉含情，在“与我交换眼色”；借助联想和想像，在“我”的眼中，山泉宛如“一面明镜”，“要照出我的浑浊”；借助联想和想像，溪流潺潺，是在“吟着一首小诗”，“邀我与你唱和”。作者走进树林一段，想像尤其奇特：“我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”树可以物化为人，“我”也能物化为树，真是“思接千载，骛极八方”。在驰骋联想与想像的物化过程中对自然的喜爱之情溢于言表，历史与现实，自然与社会，真实与虚幻，主观与客观，物与“我”，情与景均化为一体，分不清其中的界限，或许应该说作者的欢娱之情（对自然的无比热爱）是作者达成“我即是彼，彼即是我”的推动力。

　　二、强烈的抒情色彩——呼告和问句的运用

　　作者将山间万物想像成自己的家人和朋友，将这次旅行想像成一次访问——“访”友，作者自己在山中的经历就成了一次又一次与家人、朋友“你”“我”相称的交流过程，这样通篇运用呼告的修辞方法就是顺理成章的了。

　　“话中撇了对话的听者或读者，突然直呼话中的人或物来说话的，名叫呼告辞。”（见陈望道《修辞学发凡》）见到古桥这个“要拜访的第一个老朋友”，浮想联翩，感慨万端，想起老桥在几百年中经历的风风雨雨，钦敬之情油然而生，不禁发出了这样的慰问：“德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了？你累吗？你把多少人马渡到彼岸，你把滚滚流水送向远方，你躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影。波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。”用与古桥朋友交谈的口气盛赞古桥默默奉献、坚韧不拔的品格，表达自己由衷的敬意。呼告的辞格的运用或者说第一人称、第二人称写法的运用人格化了外物，使“你”“我”之间的交流成为可能，感情的抒发更便捷酣畅。

　　不仅如此，在“访友”过程中物、“我”之间的言语交际始终符合交际双方的身份和情境，特别是问句的运用恰似多年不见的老朋友娓娓而谈，使文章更人性化，更有人情味。山泉汇成溪流，所以山泉为姐姐，溪流是妹妹。白云是大嫂，“雄浑的男高音”瀑布是大哥，额头高高的悬崖称爷爷，叽叽喳喳的云雀为弟弟。面对古桥，一句“你累吗？”表达了老朋友之间的关心与惦念；面对清澈的山泉，不禁反思自己，“你捧一面明镜照我，是要照出我的浑浊吗？”表达了作者追求精神提升和道德完善的强烈愿望；听到溪流潺潺的水声，作者感到如此亲切悦耳，美妙动听，不禁发问：“你吟着一首小诗，是邀我与你唱和吗？”面对悬崖爷爷这位“无言的禅者”，作者猜想“云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔？”“天书”只能出自“隐士和高僧”，这使“我”产生了了解“天书”的强烈愿望；“喂，云雀弟弟，叽叽喳喳说些什么？”则是兄长关爱小弟的真情的流露。

　　王国维说：“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”本文情深意长，不能不说是“有境界”。

　　三、富有乐感的语言——整句的运用

　　文章大量运用整句增强了文章的感染力。例如第二自然段：

　　不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。

　　运用了排比句和对偶句，“不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情”，“哼几段小曲，踏一条幽径”，不仅意义鲜明，而且句子形式整齐，声音和谐，气势贯通，语言富有均衡美。其他如“你把多少人马渡到彼岸，你把滚滚流水送向远方”，“波光明灭，泡沫聚散”，“有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神”，“月亮的好女儿，天空的好护士”，“雄浑的男高音，纯粹的歌唱家”，“不拉赞助，不收门票”，“花不会笑我，鸟不会羞我”，“头戴鲜花，眼含柔情”，“幽谷里传出几声犬吠，云岭上掠过一群归鸟”等是对偶句；“我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁”，“你好，山泉姐姐！……你好，溪流妹妹！……你好，白云大嫂！……你好，瀑布大哥！……你好呀，悬崖爷爷！……”等是排比句。这些整句和散句结合使用，整齐中有变化，散而不乱，读来琅琅上口，富有音乐感，既避免了单用整句的单调、呆板、做作，又收到了表意深刻，语势连贯的效果，增强了文章的抒情色彩。

　　王国维讲过：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态。”可以说《山中访友》就是这样的一篇杰作，情景交融，形式和内容和谐统一是它的特点。

　　当然，作为语文教科书中的一篇文章，它并非尽善尽美。由于“现代社会要求公民具备良好的人文素养”，“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”（见《语文课程标准》），所以我们的语文教材应有严肃的科学性，绝不能出现知识性、科学性错误。我们都知道，雷雨时为了避免被雷电击中是不能到大树下避雨的，在阅读时同学们应剔除这些科学性错误的影响。为了提高教材质量，文章的第7自然段确有修改的必要。建议将第一句“忽然下起雷阵雨，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵，又感动人又有些吓人。”修改成“忽然下起阵雨，”（以下接原文第二句）。这样保留了原文的主体内容，既不影响文章的整体风格，又消除了科学常识性的错误。瑕不掩瑜，《山中访友》仍然不失为一篇美文。