余秋雨为河南形象正名

　　“中华文化发展得那么久，拓展得那么宽，年轻人有没有必要保持对于遥远的黄帝的记忆？”“河南人形象如何，没必要自己站出来说话。”前天，余秋雨参加中国·新郑黄帝国际论坛替河南人说了话。

　　黄帝是中华的首位记忆

　　耶路撒冷有一面哭墙，很多犹太人一见到哭墙就把头顶在哭墙上，口中念念有词，热泪横流，而且不断用自己的嘴去亲吻砖石。

　　有人问，他们对自己的国家感情那么深，我们要不要学习他们？

　　余秋雨说不，理由是他们是一个流浪民族，整个犹太民族被驱逐，在全世界流浪的时候，就只剩下这堵墙在他们的记忆里，这是他们文化记忆的最高象征。

　　中国虽然历史上灾难不少，但一直没有失去过辽阔的土地，所以有很多记忆，但首位记忆就是黄帝。

　　“中华文化发展得那么久，拓展得那么宽，年轻人有没有必要保持对于遥远的黄帝的记忆？”余秋雨将第一道题抛向了听众也抛向了自己。

　　“有！”余秋雨说，如果没有一个稳定文明发源地的固守，人们就成了像离开枝头的黄叶一样，要受到他人的践踏，受到他人的鄙视。因此，犹太人看到哭墙时会痛哭出声。

　　中国万里长城内外有辽阔的土地，所以才有完整的记忆。如果要让华夏子孙能够在这个地球上庄严地站立，庄严地生存，要保留住文明的集中发源地，保留着文明的精神象征，都要保留住它的起点——黄帝。

　　余秋雨为河南形象正名

　　“昨天中午我在北京出席一个聚会，他们知道我昨天晚上要飞到河南来，好多河南籍的朋友都站起来拿着酒杯说：‘感谢你到我们的家乡去。’我说，错了，这是我们共同的家乡，我……”余秋雨还想再说下去，声音却被台下的掌声与欢呼声淹没了。

　　有一段时间大家对河南有误会，很多河南人向余秋雨“求救”，前天，余秋雨帮河南人说话了。

　　面对外地人的误会，余秋雨认为：“河南形象好不好，河南人没有必要站出来说话，伟大的唐代诗人，除了李白是天外来客外，从杜甫开始，那么多的伟大诗人都是我们河南人。”

　　“所有的地方歧视都是可笑的，那是不知道历史，也不知道现实。我想说明的是，发展文明的重心所在，很长的时间之内就是中原大地，中原大地确实是中华文化发祥地。”

　　“中原文化是中华进入文明门槛的所在。现在的拜祖，就是文明的起点和现在连在一起，让我们知道是来自何方，懂得跪下来拜我们的祖先，知道跪拜是进入文明的一个起点。”

　　“中原有青铜器，有文字记载，这是记录文明的标志，这几个东西是中原文化最完整的，也是最集中的。”余秋雨说，中原文明是强化文明的基地所在。

　　在余秋雨看来，“老子、孔子长时间住在河南”，所以河南是发展文明的重心所在，是进入文明的门槛所在，是强化文明的基地所在，是发展文明的重心所在——这是中原文明。施彩英

　　见 解

　　幽默说盗版

　　在讲到中华文明的缺憾时，余秋雨认为其中有一个缺憾就是中国人不在乎真假。

　　他以自己的书被盗版的经历为例。他说：“我四处找领导说明情况，说这样盗版下去可不是个事啊。”

　　领导听完申诉后，哈哈大笑说：“小余啊，想开点嘛！好书多印点怕什么？你写的这些书又不是黄色小说，又不会危害人民。”

　　余秋雨认为，这恰恰是一代人的思维，对于我们现在打击盗版、维护知识产权来说，是一种很大的思维障碍。

　　论多元文化

　　最近，于丹遭遇部分学者与网友的“狂轰滥炸”。

　　余秋雨觉得对中国文化的阐述越多越好，不要过于挑剔，这个教授有这种方法，那个教授有那种方法；大家不必要有那么多的情绪，这是一个多元化的时代，需要宽容再宽容一点。非常有趣的是，余秋雨用一个商品方面的例子来说明文化的多元性。他说，小时候生活在农村，去供销社买袜子，只有那么一种。现在不一样了，商场里的袜子太多，你会产生一种多元的烦恼，其实买一双自己喜欢的就可以了。如果大家都不喜欢的话，它会降价的。