金沙人曾以箭射鱼？

　　四川新闻网-成都日报讯 ：

　　萧易

　　许多人都知道金沙遗址出土的金冠带上有几条鱼的图案。其实，金沙遗址还出土了另一条金带，上面也雕刻着鱼，金沙人与鱼的关系，正隐藏在这两条金带中。

　　温驯的鲤鱼与凶猛的白鲟同时出现在了金带上，这当中有何神秘寓意？对此，水利学家冯广宏提出了一个颇有意思的观点：金冠带上箭射鱼的图案，或许并不代表着庄严的海誓山盟，只是一幅轻松的行猎图。

　　说起鱼，许多人都知道金沙遗址出土的金冠带上有几条鱼的图案。其实，金沙遗址还出土了另一条金带，上面也雕刻着鱼，金沙人与鱼的关系，正隐藏在这两条金带中。与金冠带比起来，这条金带短了很多，只有20余厘米，上面雕刻的两条鱼鱼尾相对。然而，同样是鱼，金冠带上似乎是两条鲤鱼，且被一支锋利的箭穿过；另一条双鲟金带上的鱼却怪模怪样，长着一只鸟类才有的长喙，前端上翘，喙的长度甚至超过了一半鱼身，考古学家起初将它称为“鸟首鱼身”，然而，通常的鸟喙以下勾喙居多；鱼的眼睛呈梭形，身上无鳞，又跟一般的鱼、鸟不同。这条鱼究竟是何方怪物？

　　有学者发现，两条怪鱼的体形，与今天长江中一种濒危动物白鲟非常相似。白鲟是中华鲟的一种，体长数米，重达数吨，性情凶猛，在江中吞食其他鱼类，是名副其实的“水中霸王”，因此民间又有“千斤腊子万斤象，黄排大得不像样”之说，这里的腊子，就是白鲟。《古今图书集成》引《鱼品》云：“江东，鱼国也；有鲟，鼻长与身等，口隐其下。身骨脆美，可啖。”其实，不仅江东有鲟鱼，四川盆地过去也产鲟鱼，这在史书中已屡有记载。成都平原森林茂密，河流纵横，2000多年前的金沙人曾以渔猎为生，他们在河流中撒网捕捞，众多鱼类成为了他们可口的野味，他们见到了白鲟这个大家伙，金沙古国的工匠才能将白鲟在金带上栩栩如生地雕刻出来。

　　温驯的鲤鱼与凶猛的白鲟同时出现在了金带上，这当中有何神秘寓意？对此，水利学家冯广宏提出了一个颇有意思的观点：金冠带上箭射鱼的图案，或许并不代表着庄严的海誓山盟，只是一幅轻松的行猎图。

　　中国人的捕鱼之术，据传以网罟最古老，不过，有些鱼“性不食钓”，古人有时也要以箭射鱼，《周易》中就有“井谷射鲋，瓮敝漏”的记载，说的是一个人射鱼不成，反而把瓮射破了。历史上，秦皇汉武也要射鱼。《史记》记载，公元前210年，秦始皇来到山东琅琊，梦见自己与海神争斗，便以之询问巫师，巫师说，海神常变成大鱼，准备好连弩弓箭，便能打败它了。秦始皇倒也信了，于是乘船出海，从荣成山一直绕到之罘岛，才发现一条大鱼，将其射死，总算出了一口恶气。《汉书》也说，公元前106年，汉武帝南巡，在江中发现一条鲛鱼，于是用箭去射，将其捕获。金冠带上的图案，或许正是金沙人的收获，金沙人以箭射鱼，于是在金带上讴歌他们的收获。不过，一般的鱼可以射猎，庞大的白鲟则被他们视为神灵，不得捕杀，否则便是对神灵不敬，在这种畏惧心理下，金沙人将白鲟雕刻在了金带上，世代供奉。

　　或者，金带上的白鲟与洪水有关。成都平原河道纵横，古称“卑湿之地”，洪水一来，家园被毁不说，一些族人也在汹涌的洪水中葬身。汹涌的洪水令金沙人无奈，他们无法制服洪水，转而祈祷神灵，希望诚心的祷告能感动神灵。双鲟金带正是在这种情况下铸成的，金沙人将凶猛的白鲟雕刻在金带上，尔后，金带被送到蜀王和部落的巫师手中，在金沙人的簇拥下，他们捧着它来到河边，巫师口中念念有词，金沙人虔诚地祷告，希望神灵能降服汹涌的洪水。2000多年前，金沙遗址的祭祀场所就在古国的河滩和河岸上，在这里出土的众多文物又有多少是金沙人献给令他们畏惧的水神的呢？

　　三星堆、金沙遗址都出土了众多金器，令后人感到不解的是，在同时期的商、周王朝，象征国家权力的是用青铜铸就的“九鼎”，黄金仅仅是一种装饰品而已。而在成都平原，却是另外一番光景，古蜀人创造出了辉煌的青铜文明，而他们在金器上的成就也令同时期的古人望其项背，2000多年前，金沙工匠铸造的太阳神鸟、金冠带与金面具，令世人领略到了黄金的独特魅力。灿烂的黄金与庄重的青铜，成为了三星堆与金沙的国家颜色。