“哦莫支呃”的传说
夜乐舞苗语称“哦莫支呃”，据传已经是300多年的历史。拉来寨曾经有一个苗族老人可以用苗语演唱《迁徙歌》，这首歌就可以印证夜乐舞诞生的时间。
《迁徙歌》讲述的是苗族先民从湖南，辗转移居贵州。清康熙年间，韦姓家族首先来到拉来寨定居，清雍正、乾隆年间，又有两个家族来到了拉来寨聚居。故事结尾：拉来寨的苗族同胞，为了向祖先汇报自己五谷丰登、六畜兴旺的生活，跳起了空前盛大的夜乐舞。
夜乐舞本来是拉来寨一个传统习俗，喜庆欢快，激情洋溢，是一个讲情感表达得淋漓尽致的舞蹈。但长久以来，这个舞蹈只是家族传承，尤其是丧葬时跳的夜乐舞不许外传，舞蹈仅在拉来寨流传。现如今，规矩已经没有那么严格，不但传与外寨的苗家人，也传给汉族、布依族等，一个优秀的舞蹈理当被更多人关注，“哦莫支呃”将流传更广。
“1957年，我们夜乐舞曾经到北京演出。中央领导还亲自接见了我们呢，他们都看得笑眯眯的……”说话的是罗甸县拉来寨已经71岁的苗族老人林昌园。尽管事情已经过去半个世纪，老人依然记得非常清晰，而且非常喜欢给村里的晚辈讲这个故事。尤其是有外人来到村里时，老人总要把夜乐舞的光荣拿出来“显摆”一番。
夜乐舞是流传在拉来寨的苗族传统舞蹈，主要道具有皮鼓、舞帕等，表达欢快、愉悦的情绪，舞蹈风格热情、场面壮观。有丧事的时候，过春节的时候，夜乐舞都是一个重要的娱乐活动。林昌园老人说：“这个舞叫夜乐，就是夜晚欢乐罗！有丧事的人家，晚上都有亲人朋友熬夜，就靠夜乐舞来打起精神。”春节，村里出门打工的年轻人回到家乡，跳起夜乐舞也格外亲切。而，没出门的学生娃娃，则喜欢在一旁“参合”自学，图的就是一个喜庆的气氛。
为参加“多彩贵州”舞蹈大赛，乡中学组织了一支夜乐舞队伍，邀请林昌园老人做指导，还请了拉来寨4个打皮鼓的好手，而学生队伍中也有部分来自拉来寨以外，也还有其他寨子，其他民族的队员。服装刚刚运到，男同学们换上了黑色长杉，来自拉来寨的学生林建付说：“哈哈！大家一下子就成老人啦！”在拉来寨，只有老人们会穿长衫，年轻人一般是时髦的破洞牛仔裤，学生的“创意”无限，把长衫卷起来，比划几个动作，一下子又变成了武侠小说里的“传奇人物”。女同学也穿上传统的服装。
林昌园老人一声吆喝“嘿”，铜鼓敲响了，舞蹈开始了。没多久，孩子们就进入状态。女生舞起手帕，男生“打起”棍子，不断变换队形，舞中的学生自由奔放，快乐的气氛逐渐蔓延。打皮鼓的是两个拉来寨村民，更是舞得起劲，动作夸张，情绪激昂。围观的人也被夜乐舞的欢快情绪“传染”：“瞧他们神态，那就是原生态的，有激情！”舞毕，队员们都是大汗淋漓，老人说：“这个舞蹈就是要跳出我们苗家人的精神！”
舞后，林建付说，在他心里，夜乐舞就是自己村里的娱乐而已，这就跟到邻居家串门一样平常。他们对夜乐舞走出寨门的一切经历，都来自村里老人的“故事”，一旦他们成为其中的主角，表现出了孩子的忐忑。而林昌园老人则不以为然，早在半个世纪以前，夜乐舞已经登上大雅之堂，而且广受好评。现在，他希望夜乐舞再一次走出寨门，向更多的人展示。所以，即便已是古稀老人，即便脚上几寸长的伤口还没有痊愈，只要以夜乐舞的名义召唤，这个热心的老人总是不辞辛苦，耐心地指导。
离开夜乐舞生长的土壤，拉来寨的孩子们一时还无所适从，“现在多排练，练练胆子，等到了舞台上的时候，我们就不害怕了！”说到这个，孩子们还是非常有信心，毕竟林昌园老人给他们灌输的“夜乐舞”的荣光，早就深深地印入他们的脑海。现在他们所做的，就是要找回半个世纪前的光荣，那是夜乐舞的光荣，也是整个村子的光荣，更是传统文化的光荣。
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