南京首次复活老地名(图)

　　编者按：

　　没有历史记忆的城市，是缺少历史内涵的城市。对一座老城市来说，老地名便是它的记忆之一。

　　南京市近日“复活”23个消失多年的老地名，鼓励新建居民小区和道路使用命名。这些老地名历史悠久，如位于长江南岸栖霞山风景区的“江乘”是古县名，可追溯到秦代，史书记载，秦始皇东巡时曾在此乘船渡江，遂设县。而为了留下老地名所蕴含的历史记忆，南京广泛开展挖掘、整理老地名活动，并将出台《南京市地名管理条例》，用法律为“历史地名保护”保驾护航。对于重拾老地名，您有何感想？欢迎您发表看法。

　　南京国内首次“复活”老地名

　　老地名消失了1900个左右

　　“为了提升南京城市的文化品位，加强非物质文化遗产保护，我们在全市已消失的老地名中遴选出有较高历史文化价值和知名度的老地名，自此分批向社会公布。”南京市地名办负责人介绍，这些名单是从南京200个老地名中遴选出来的。目的之一是呼吁全市各开发建设单位在项目命名时，尽量重新启用或移植使用这些推荐公布的老地名。

　　据市地名办蒯处长介绍，南京拥有的“老地名”具有深厚历史文化底蕴。但据不完全统计，玄武、白下、秦淮、鼓楼、下关、雨花台等六城区的废旧地名档案中，共记载了消失的老地名1900条左右。今年3月，地名办与市行政区划地名协会即着手筛选老地名工作。启用老地名的重点是居民区、建筑物以及道路、桥梁等公共建筑名称，如皇册路、皇册家园等。

　　标志性老地名要申遗

　　南京大学地理系教授、市行政区划地名协会会长马永立先生形容老地名如“本地人的脸外地人的眼”。他介绍，南京市将把从启用一直到1949年解放期间，那些具有标志性、最有保护价值的老地名申请世界非物质文化遗产保护单位，因此重新启用已经消失的老地名很有必要。

　　“像"建康"这个地名，它代表了东晋时南京社会和经济的繁荣，当时取此名可能借鉴了"升平康乐"的内涵。”马教授说，建康城当时是世界上最大的城市之一，被日本人称为“东方的太阳”，寓意照亮了周围的国家和民族。类似的地名还有“金陵”、“建邺”、“玄武湖”、“莫愁湖”等。马教授说，启用和复制老地名，与申遗一样只是保护的一种形式，目的是传承南京作为十朝古都的悠久历史文化。今后，还将根据上述遴选原则分批公布推荐消失的老地名。更多

　　南京老地名典故（部分） 　　花牌楼街巷，已废。昔日位于太平南路中段，北起文昌巷，接原吉祥街，南至户部街，接太平街。因明初朱元璋为表彰开国功臣常遇春，在常府西侧修筑的一座华丽的牌楼，人称花牌楼。街因以得名。民国《首都志》载：“花牌楼，常府西牌楼也。一名雍睦里。清道光中李太守璋煜以其守更严肃改名太平路。”民国时曾发展为书店街。

　　望仙桥

　　桥，已废。昔日位于朝天宫之西古运渎河上，即今文津桥与张公桥之间，古之西州桥，以西州城得名矣；宋之武卫桥，明弘治至正德年间大文人史忠，字廷直，自号痴翁。他能诗作画，精通音律，能做新声乐府，性格豪放，不拘小节，不喜结交权贵，终身不肯出来做官。其妻何玉仙也是多才多艺之人工书善画，尤通音律。史忠为提高她的技艺，曾觅两京绝手琵琶张禄授之以技，使其尽得其妙。夫妻俩感情很深，每当玉仙外出将归时，史忠就站在武卫桥上凝望，故时人称之谓“望仙桥”、“史桥”。

　　东府城

　　亦叫东城。古城湮灭久远，昔日位于明皇城西安门外，青溪桥东，南临淮水。东晋安帝义熙十年（414）冬建。原为东晋简文帝司马昱任会稽王时的旧府第。后为操纵朝政的会稽王司马道子居宅。太元十四年（389）六月，司马道子移扬州治所于东第，时人呼为东府。义熙十年刘裕在东府原有建筑的基础上，兴建府城，故称东府城。东城府开东、南、西三门，无北门，城周三里九十步。东晋以宰相领扬州牧，东府城既是相府，又是扬州刺史治所。形势险要，每建康有事，必置兵镇守。景和元年（465），一度改东府城为未央宫，昇明三年（479），萧道成晋封为齐王，以东府城为齐王宫。梁武帝末年，东府城政筑砖墙。梁敬帝绍泰末年，城在兵火中焚毁。陈天嘉年间（560--566），城东迁三里，于齐安寺西重建府治，陈亡后废弃。

　　永昌里

　　街巷，已废。昔日位于今南京城西南角的凤游寺南。传南朝宋文帝元嘉十六年时，有三只头小足高、五颜六色、叫声悦耳、状若孔雀的大鸟，飞落在永昌里王凯家的花园中李树上，鸣叫不已，招来了一大群各种鸟类，跟随其比翼而飞。当时人们认为，这三只鸟就是百鸟之王凤凰。各种鸟类随凤凰翔集就是“百鸟朝凤”，古人认此为太平盛世的象征，值得庆贺和纪念的大事。此刻，扬州刺史，彭城王义康便将百鸟翔集的永昌里改名凤凰里。后来，又在保宁寺后的山上筑台建楼来纪念这件美事，并命名为凤凰台，所在之山名凤台山。

　　上江考棚

　　街巷，已废?在今中华门城堡东侧，即门东地片。南起新民坊,北至剪子巷?2006年城市改造中被拆除。明朝初年，南京作为都城，今安徽、江苏两省位处京畿，参加科举考试的考生都得来南京先参加预试，通过后方可参加乡试。时称安徽境域为上江，江苏境域为下江。明?清科举考试,此处一度曾为上江考生预试的考场，故名上江考棚?上江考棚经历过数次迁徙，惟门东这里留下其名。据清《同治上江两县志》卷十一《建置》载，上江考棚始置于朝天宫皇甫巷，同治四年（1865）十月迁至南京门东三条营附近方家巷，同治十二年（1874）迁建于中正街，至废科举制度止，至今在白下路市第六中学校园内还保存着上江考棚的老建筑。 沙湾街巷，已废。昔日位于今中华门内西侧，内秦淮河南岸的钓鱼台与饮马巷交接处。即古之永安坊，因秦淮河在此曲流而得名沙湾，俗称沙窝。沙湾在明清时，为南京最大的鱼市场，也是南京丝织业的中心地。南京地区的丝织业源远流长，三国孙权时，就有专门织锦的宫女千人之多；东晋末年，织锦业已遍及民间。1950年并入钓鱼台。

　　杏花村

　　古村落，已废。昔日位于今南京城西南隅，凤台山、花露岗南侧低丘地带。春秋战国时，毗邻长干里闹市区，此地亦为人烟稠密之地。“村中人家多植杏树，间竹成林，春来花开，青旗红树，掩影如画”，故名杏花村。三国东吴间，江南手工业兴盛，村里丝织和酿造作坊鳞次擳比。东晋义熙年间，建康（今南京）已手工织造出云锦，酿造出香醇的美酒。南朝刘宋间，在建康设有锦署，上品佳酿“金陵春”在全国堪称“一地之长，一方之秀”，已脍炙名人之口，杏花村则以出售“金陵春”佳酿闻名于世。进入杏花村，酒肆门前酒旗飘，以招揽顾客，在村内酒令飞扬，每每醉饱而归，故是时有“来到杏花村，不饮也醉人”之说。晚唐大诗人杜牧，时任池州刺史，于大和七年(833)春，由宣州赴扬州淮南节度使府，途经江宁（今南京），以吟咏“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首七言绝句，描述他沽酒的场景。诗人以这种清雄俊逸的笔触，抒写了现实广阔的题材。富有鲜明特色的《清明》诗，一时唱响了大江南北，千百年来，世人传诵不衰，杏花村亦随诗文而名扬四海。基于攀龙附凤之工，全国相继出现了十九处“杏花村”。其中最为著名的，亦是为杜诗争议不休的有六处，除了南京杏花村之外，还有山西汾阳、山东水泊梁山、安徽贵池、湖北麻城和江苏丰县等处的杏花村。随着历史的风风雨雨，杏花村亦饱经沧桑，至元末，村内遭受一场战火，杏树林被摧毁殆尽，仅剩“老树数株”。明代又进行大面积复植，逐步恢复旧观，可惜，当清军进入，杏花村又重遭毁坏。以后，杰出名家吴敬梓不忍林区被损，又兴工补植100余株，致使杏花村留住了旧日的风采，仍为人们观赏的胜境，沽酒的雅处。“杏花沽酒”名列清“金陵四十八景”之一。至清代晚期，杏花村已日渐荒圮，后荡然无存。1958年，因兴建南京第一棉织厂，被占用而废弃。

　　江乘

　　古县，已废。昔日治所在今栖霞山附近江边。与六合区瓜埠镇隔江相望。为古代长江下游南北交通要津和军事重地。公元前210年，秦始皇东巡，自会稽还，过吴，在此从江乘渡，遂置县以铭之。汉属丹阳郡。历经三国至晋，时置时废。隋开皇初年，江乘县撤废．更多

　　消失的地名 永久的记忆

　　南京“复活”老地名 激活城市文化的“血脉”

　　没有历史记忆的城市，是缺少历史内涵的城市。对一座老城市来说，老地名便是它的记忆之一。

　　这个记忆功能主要表现在，激发市民对自己的悠久历史的热爱，加深外地人对这个城市的历史和文化的了解。现代人对一座陌生城市的认识，往往是通过旅游“触景生情”的，旅游成了牵线搭桥的“红娘”，而城市厚重的历史文化往往成了吸引游人的重要因素。在城市古老历史“构件”中，历史博物馆、古迹堪称是“硬件”，老地名则是“软件”，共同组成了城市历史。老地名是城市独特文化的符号，老地名恰恰是对这种独特文化的传承，是提高城市知名度，增添城市魅力的“化妆品”。

　　在一定意义上说，我们对老地名的保护，就是让城市恢复它的历史记忆，就是让城市文化的“血脉”源源不断地向未来岁月流淌，从而滋养着生兹在兹的市民，滋润着快节奏的生活。

　　老地名如果只能在档案馆里保护，只能在老人的记忆里回味，它的魅力就会减弱，终有一天会随岁月而逝。保护老地名的最好方式，就是让它真正融入市民生活之中，在日常的交流交往中逐渐根植于人们心里。面向社会激活老地名，鼓励用老地名命名街道、小区、公交车站等，即是让老地名在城市日常生活中扎根的最佳方式。更多

　　城市的老地名也是文化遗产

　　南京重拾被丢弃的老地名，此举善矣。什么叫历史沉淀、文化积累？除了实物，还包括历史上流传下来的老地名。与历史遗址、文物古迹一样，老地名也是弥足珍贵的遗产。老地名承载着文化，承载着风俗，承载着历史。一个老地名，就是时间长河中的一颗水滴，浓缩、积淀着历史、风俗和文化。一个老地名，往往又是一片地方甚至一个城市来龙去脉的断面。在这个断面背后，也许就是一座城市个性特征的写照。

　　今天每个城市都宣称要打造“人文城市”、“魅力城市”。其实，具有广泛亲和力的老地名，恰正是“人文”、“魅力”的一个载体。弘扬传统文化，老地名是现代和传统之间一个和谐的连接，现代人可以借助老地名穿越时空，触摸历史长河的滚滚流水。而老地名中熏陶出的一个城市的历史情结和文化心态，是最有生命力的；老地名潜移默化的教化功能，甚至令教科书相形见绌。正因如此，我们才更为南京重拾老地名的做法喊好。更多

　　舒乙：地名是种民俗 改地名是抹杀历史

　　“地名包括站名都属于老北京文化的一部分，这些名称背后都是一段历史。”舒乙告诉记者，比如现在的灯市口西街以前叫“奶子府”，这源于专供宫里的奶妈。有一个奶妈“奶大”的孩子做了皇帝，于是奶妈就有了显赫的地位，修了一个府，也就有了“奶子府”这个地名。民国初年很多人觉得“奶子府”难听，就把名字改了，以至于后来老百姓根本不知道它的历史背景。

　　“还有很多地名改得莫名其妙！”舒乙说，“以前有一个"狗尾巴胡同"音译改为了"高义伯胡同"，简直狗屁不通！”舒乙表示，地名是一种民俗文化，越通俗越好记，不能单纯为了好听更改。

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