对差别的相容是共建和谐的科学观

　　对差别的相容是共建和谐的科学观

　　印度哲学家奥修说过“很多人都试图要创建一个和谐的、具有人性的社会，但是几乎所有的人都失败了，简单的理由就是，没有人去想，为什么社会是不和谐的。它之所以不和谐是因为人的内在都是分裂的，而他的分裂被投射到社会里。

　　存在决定意识，人的思想意识是由其所处的生活环境决定的。要使一个人的内心在某种程度上的平衡，就需要有一个和谐的环境。我们今天提出要以科学的发展观，构建和谐社会，就上要打造一个和谐的社会环境。的确，要构建一个和谐的社会，是所有的政治家和社会管理者们力图达到的目的。要解决这个问题，首先要理解和认清这个问题，为此，我们不能不先把它放在哲学的面前来讨论，否则我们只能在这个概念的表面滑行。

　　社会是由人组成的，社会的和谐就是人的和谐，奥修说的造成人不和谐的根本原因是人内在是分裂的。以辨证的眼光看，内在就是人的意识，分裂就是矛盾。不仅仅是人，整个世界都是由矛盾构成的，世界是矛盾的统一体。差别性存在，是我们这个世界存在的最基本形式之一，它与共性构成一对矛盾，它们的差别构成了和谐。如教师与学生，老板与员工。没有学生教师就不存在，没有员工也就没有老板。社会进步的的原动力产生于人的差别性，这个人差别发展的结果表现为社会政治地位和经济地位的差别，这种差别产生了竞争的动力，这种动力推动了社会的进步。

　　当然，我们也会看到一些整齐划一的和谐。认真一看，那往往只是视觉上和谐，并非事物本质上的和谐。那是一些人为了这种表面上的和谐，花尽心思所成。

　　家和万事兴，这是我们时常挂在嘴边的一句俚语，也是几千年来人们生存实践的总结。一个家庭尚且如此，一个社会一个国家又何偿不是这样。要构建一个和谐的环境，就要对差别性的相容，这种相容的构建是为人处事、故建家立业的根本，也是治稷兴邦、富国安民的根本。这是通俗的也是哲学的，是唯物辩证观也是科学发展观。

　　中科院院士前复旦大学校长杨福家教授在一次电视谈话节目中说，他与美国哈佛大学校长一次交谈时，哈佛校长告诉他如果全美国的大学都像哈佛一样，那美国就要崩溃，如果所有的诺贝尔奖都被美国拿走，美国也要崩溃。

　　我想理由应该也是这个——对差别性存在的相容是构建和谐社会的科学观。

　　构建和谐社会，这是一个复杂而庞大的工程，这工程包括法律、道德等等，这些都是要极尽我们所有的智慧，去创造，去努力，去完成。