孔子在中国地位达到百年来最高点(图)

[提要] 自两千多年前的汉代以来，孔子思想在中国一直是主流思想。19世纪末，西方列强入侵使中国由盛转衰，一些学者认为是孔子思想造成了中国的落后。直到“文革”结束，儒家思想才重新焕发生机。21世纪初，一位女学者于丹帮助《论语》再度风行。如今，孔子已达到他百年来声望的最高点。[专题]

2006年9月23日，孔子标准像在争议中全球发布（新华社记者 徐速绘摄）

　　新华网济南9月29日电（记者王海鹰　刘宝森）提升官方祭孔规格，治国理念汲取“和为贵”思想，“孔子学院”走向全球，《论语》成为畅销书……在20世纪大部分时间里屡遭批判的孔子，现在已经达到他百年来声望的最高点。

　　在28日于山东曲阜举行的孔子诞辰2558周年盛大祭典上，走在祭祀队伍前面的是全国政协副主席罗豪才和中共山东省委书记李建国。这是自2004年中国开始公祭孔子以来，出席祭祀仪式的最高级别官员。

　　备受瞩目的中共十七大将于下月举行，其主要任务之一是规划社会主义和谐社会建设。人们普遍认为，这一执政新理念也借鉴和吸收了孔子“和为贵”的思想。

　　“孔子的思想适合治世，不适合乱世。”山东省社科院儒学研究所所长涂可国说。

　　他说，在群雄逐鹿的战国时代，孔子周游列国碰一鼻子灰回来一点也不奇怪。而现今，追求“和谐发展”与“和平发展”的中国，正需要孔子的道德理想和智慧。

　　自两千多年前的汉代以来，孔子思想在中国一直是国家的主流思想。19世纪末，西方列强的入侵使中国由盛转衰，中国一些学者反思后认为，是孔子思想造成了中国的落后。20世纪初的“五四”新文化运动，更激烈地提出：“打倒孔家店”。

　　孔子的声望在上世纪六七十年代的文化大革命期间，跌到了谷底。在“批林（彪）批孔（子）”运动中，孔子故里曲阜的孔庙、孔府和孔林被打砸洗劫。

　　“文革”的结束，使沉寂已久的儒家思想在中国重新焕发生机。继九十年代学术界出现儒学热后，近年，孔子及其儒家经典对中国人生活的影响更加广泛深入，成为加速迈向国际化的中国的一大文化现象。

　　在中国的一些公办学校，教师和学生重新在孔子像前鞠躬，《论语》以及体现孔子思想的儿童启蒙读物《弟子规》《三字经》等甚至进入课堂，被小学生们诵读。许多家长认为，让孩子学好外语和接受儒家经典熏陶同样重要。

　　本月初，55名优秀贫困学子跨过长春文庙“状元门”，向孔子像行礼，这是长春文庙136年来首次为学子开启大门。

　　一位女学者帮助《论语》在当代中国人中间再度风行。北京师范大学教授于丹著的《〈论语〉心得》，去年推出后一直在畅销书排行榜上名列前茅，销量超过《哈里·波特》。

　　“透过于丹现象，可以看到，中国人喜欢《论语》，中国人渴望了解孔子思想。”孔子第75代孙孔祥林说。

　　在明年的北京奥运会上，孔子也很可能以某种方式发挥自己的影响。“我建议在开幕式上将孔子"抬出来"，因为他是中国传统文化的典型代表。”担任奥运会文化艺术顾问的国家大师季羡林说。

　　当然，有很多人反对这一创意。但尊崇孔子的人们仍然积极地进行公关活动。

　　此次祭孔大典向北京奥组委推荐了5句《论语》经典，希望能成为奥运会迎宾语：“有朋自远方来不亦乐乎”，“四海之内皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”，“礼之用，和为贵”。

　　今日的中国越来越发现，自己虽然已跻身世界第四大经济体，但却欠缺相应的“软实力”——与国家形象有关的文化和意识形态影响力。孔子再次担当重任。

　　2004年以来，中国政府鼓励在全世界建立“孔子学院”推广汉语及中国文化，迄今已经建成182所，到今年底预计将超过200所。

　　“不能只让外国人在孔子学院学习我们的汉字，还要让他们领会中国和谐文化的精髓。这是最主要的。”季羡林说。