“韬庐”汪氏与黄山的诗画情缘

　　距歙县城西约6公里处的西溪，是新安画派著名画家汪采白的故乡，汪氏自南宋以来就聚簇居住于此，世代耕读。“韬庐”是汪氏家族在汪氏宅园“不疏园”于太平天国时期毁于战火后又重新修建的一处私家宅园。

　　“韬庐”汪家，本来就是书画之家，采白先生的祖父汪宗沂，叔父汪鞠卣都是当时极具影响力的文化名人，值得一提的是，他们一家三代都与黄山结下了不解的诗画情缘。汪宗沂游黄山留下了诗集《黄海前游集》，汪鞠卣多次游黄山，留下了诗集《黄海后游集》，而汪采白先生一生五游黄山，留下了书画集《黄海卧游集》，一家三代，都对黄山情有独钟，并留下了传世的作品，这对于当时养在深闺、舟车不至的黄山来说是怎样的一份宝贵的财富。

　　清代中期，汪氏的先祖、学者汪梧凤在西溪建造了一座典型徽派风格的“不疏园”，园内富藏图书，并有楼亭花木之胜，“不疏园”曾是当时文人雅士聚会的地方。

　　汪宗沂是“不疏园”最后一位主人。太平军打到徽州，可惜这个当时风流一时、极具名声的江南名园毁于战火，他因躲乱军不得不随父携病妻弱子入黄山，他的妻子就是马克思在资本论中唯一提到的中国人王茂荫的女儿，尽管不久妻子没有躲过这场灾难，含恨而去，但他的老岳父王茂荫还是很看重他的才华，并给予诸多关照，曾将他介绍给曾国藩。在王茂荫去世12年后，他很快中了举人，又中了进士，并被考师翁同和称为“命世才”。

　　宗沂公对黄山有着很深的感情，早在光绪十一年（1885年），也就是采白先生出生前两年，汪宗沂和他的儿子汪鞠卣游历了黄山，这次黄山之行,宗沂公作诗68首,后附鞠卣公《从游小诗》20首，刻为《黄海前游集》（该资料现藏于安徽省博物馆）。

　　鞠卣公名律本，号巨游，晚号旧游，工诗词，兼擅绘事，年轻时随父亲游黄山，对黄山留下了极深极美的印象，1926年，鞠卣公带着他的儿子再游黄山，此次黄山之行鞠卣公得诗64首，词11阕，因有其父的《黄海前游集》在前，所以他就把自己的诗集取名为《黄海后游集》（抄本，该资料亦藏于安徽省博物馆）。

　　采白先生首游黄山是在宣统二年（1910年），时年24岁。事隔两年（1912年），先生带着照相机和测绘工具二游黄山，又隔3年（1915年），先生三游黄山。20年后，先生又分别于1935年和1936年两次上黄山。汪采白一生五游黄山，来往于36峰之间，每每作画，黄海峰峦都萦于笔底，一看便知“此境当于黄山中求之”。1936年，先生从他的黄山画中精选了36幅，由上海华东照相平版印刷公司彩印出版，因为有祖父和叔叔的诗集在前，所以他就将自己的书画集定名为《黄海卧游集》。

　　《黄海卧游集》是他在书画之路上走向成熟的标志，他在题画诗中多次提到：“吾乡黄山，到处皆可入画，且奇致横生，超越常规，迥非寻常山水所可比拟。能识其趣，画稿可无枯竭之患……”他笔下的黄山，铺色明快，章法完整，与古之黄山画派一脉相承。

　　黄山建设委员会主任许世英在为《黄海卧游集》所作的序中这样写道：“采白之画，落笔沉着而气息清新；布局灵警而意境超远。耿介之性，冲淡之怀，固已见画如见其人。此册写黄山实景一一逼真。余从事黄山开发于兹二载，春秋佳日，不废登临；自从去国，无忘梦寐；展视此作，恍若置身三十六峰云涛雪浪间，闻松声鹤唳，倏然忘其在万里之外也……”

　　胡适在《黄海卧游集》序中，也作高度评价云：“汪采白先生此册，用青绿写他最熟悉的黄山山水，胆大而笔细，有剪裁而无夸张，是中国现代画史上一种有意义的尝试。”

　　“韬庐”汪氏与黄山的诗画情缘让人在一百多年后回想起来仍备觉亲切和感动，而“韬庐”也成了这段千古佳话的历史见证，可惜的是，“韬庐”没有毁于战乱，今日已荡然无存。