康震：中秋节酿造新的诗词文化

　　中秋节酿造新的诗词文化

　　主持人：今天我们刚刚听到康教授讲到，在当年的玄武湖上一论皓月，共赋唐诗宋词，那种意境特别值得流年。今天我们虽然不是在玄武湖上，但是在奥林匹克公元的龙形水系中。在我们的金花中也有一位对唐诗宋词特别感兴趣的，有请李虹艳。

　　李虹艳：我想请康老师，是不是也用诗画的意境来帮我们解释一下中秋节。

　　康震：的确是这样，我觉得中秋节里面不光有拜月，吃月饼，还酿造了另外一种文化，就是新的诗词的文化。

在没有中秋节之前，团员这个主题当然是存在的。但是中秋节出现之后，团圆的主题表达更丰厚，更富有深情。比如说关于中秋节的词就是苏轼的《水调歌头》。我想今天在这里把这首词来朗诵给大家，让大家一起缅怀我们这个传统的节日，享受我们这个传统的节日。

　　（康震老师朗诵《水调歌头》）

　　主持人：谢谢康老师，您仅仅给我们朗诵了一个《水调歌头》我们觉得还不够。自古以来，在唐朝和宋朝诗词特别兴盛的年代，诗词是非常多的。比如说李白的举杯邀明月，对影成三人。

　　康震：关于中秋的词非常多，我刚才说的这个是兄弟之词，还有的是写夫妻的词，李白还有一首词叫《对月独酌》。我觉得这样独酌的诗，怀念兄弟、怀念妻子的诗，所有这一切都构成了中秋节另外一个文化内涵。通过一个人对文学作品的描绘，传达出人与人之间，人与社会之间，人与自然之间的一个和谐。所以，我想在今天这个夜晚，我们朗诵李白的诗，杜甫的诗，等等很多诗人的作品，对我们今天在鸟巢、在圣火旁边，理解这个独特的中秋夜是非常有意义的。

　　刘魁立：一位外国的诗人翻译了李白的这首歌，他不大了解中国人的心情。但是他说我翻译了那么多的诗，唯独这首诗最打动我。他的构思使我真正体会到了诗意，居然把自己的影子和月亮相约，变成了我们席间的一些好朋友，非常的难得。也许他不大了解我们中国人对于月亮的特殊的情感。

　　毛佩琦：在中国文化中，很多东西都和自然相联系，中秋节就是把月亮作为人间非常美好的事物的比喻。在中国所有的美好事物里面，我们叫圆满，只有最团圆的月亮才能象征最美满的事物。我们把月亮最亮的这一天作为团圆和和谐的象征，是有非常深厚的文化内涵的。

　　主持人：谢谢三位老师，我不知道康老师刚才对诗词的介绍有没有满足虹艳的愿望。我相信这个中秋一定会令我们终生难忘。

　　康震：刚才说到的《静夜思》，李白在写的时候特别讲究，床前明月光，疑是地上霜。床是指水井的井栏，因为看见水井就想起了自己的家人。所以他说看见月光照在地上，心里面升起了一种霜的感觉。为什么用霜的概念？因为他孤独，他思念。这首诗是在华人世界里面流传最广的诗，外国人知道的也是最多的。