如果说范美忠无耻,那顶多是在他发表博客“宣言”以后,现在无论任何人都不会对他当初率先跑出教室进行责难,因为至少那必定是人在灾难面前的一种本能。可是到目前为止,范美忠居然已经落得“千夫所指”的悲惨境地,居然连为了生存而再就业得几乎也是微乎其微了。
最近看到北京那所聘请范美忠的学校在舆论的压力下延期范美忠就职的报道,似乎很多人有一些为范美忠叹息的感觉,其中不乏那些因为范美忠当初的言论而被激愤的人们,难道如今的范美忠真的到了“因言获罪”的地步了吗?并且由此即将在人生之路上濒临绝境了吗?
此时此刻,自然让我们想起当今作为文化名人自居的余秋雨先生,余秋雨先生当年在文革的动乱年代里所做过的所谓“革命”经历,稍微对那段历史有些记忆的人们不会忘记,余秋雨先生是如何“投其所好”成为“上海一大笔杆”。余秋雨先生自己也不会忘记那篇《余秋雨,你为何不忏悔》文章是如何深刻地揭露他的丑恶嘴脸,是怎样言辞犀利揭露了那个时代他的“精彩表演”。于是余秋雨先生写了一篇论《小人》的文章,在这篇文章里,余先生坦然地说:“我们连死都不怕,还害怕小人吗?”余秋雨先生可谓是个城府绝深的人物,其实他还不如直接说:“我们连脸都不要了,还害怕小人吗?”余先生所说的“小人”,其实就是那些对他在那段时代进行批评的人们,余先生很会用词,把对他批评的人们统称为“小人”。
想必是范美忠不会不认识余秋雨,北大历史系毕业的学生对中国文化名人定是“如数家珍”,何况是余秋雨先生这样的大人物。不过令人悲痛的是范美忠可能没有看透余秋雨先生篇篇大作,对余先生的《小人》之作更是孤陋寡闻,倘若是把余秋雨先生的话外之音研究成为自己的座右铭,也许就会从中领会出超群绝伦的感悟。
一个人曾经无耻过,可是人家竟能在无耻中崛起,经过绞尽脑汁的“蜕变”,完全可以从一个“翻手为云覆手为雨”的舞文弄墨之徒,转而成为“泡沫文化”和自我炒作的文化名人。甚至不予余力地到处贩卖自己的形象,就连四川地震中悲痛的灾民也不放过,弄一篇《含泪敬告灾民》的博文,竟然把灾民悲伤的眼泪当作他炒作自己的“锅底油”。
范美忠应该向与余秋雨先生学习,学习他那在历史的转折关头巧妙地掩盖自己的往日言行,还要学习他不折手段在无耻过后精心打造自己的辉煌。只有把余先生的高招学到手,就不怕哪个学校还跟你玩什么“延期上岗”的小把戏,说不定哪一天媒体的镜头就会像对着余先生那样对着你,选你当一个什么“歌赛”的评委,估计你范美忠的北大历史系高材生水准的点评,会远远超过余先生那种拿腔作调的“伪文化”方式,定会用你范美忠式独特的真话给那些少男少女们准确的评价!
(责任编辑:王雪)