西藏需要发展现代化 支持藏传佛教改革藏民增多

　　“神鹰”与“天路”

　　面对现代，西藏人有自己的经历与眼睛。

　　日喀则市31岁的农民达瓦平措家住日亚公路旁，他对本刊记者说，当年父亲进城牵着毛驴，走着土路去，现在他进城，开着手扶拖拉机，走的是柏油路。他现在最想把土房变成石木结构，就像村里先富起来的人们一样。

　　上世纪90年代，一首《向往神鹰》曾打动了无数人的心，歌词作者扎西达娃对现代文明有着的西藏式的浪漫表述：

　　在每一天太阳升起的地方，

　　银色的神鹰来到了古老的地方。

　　雪域之外的人们来自四面八方，

　　仙女般的空中小姐翩翩而降。

　　祖先们一生也没有越完的路，

　　啊，神鹰——

　　转眼就改变了大地的模样。

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　　这首歌是写给第一代藏族飞行员扎西泽仁的。出生于农奴之家的扎西泽仁说，“我能健康地成长，并能成为一名飞行员，完全是因为我赶上了好时代。”

　　在西藏，藏族把飞机称为他们恭敬的“神鹰”，把青藏铁路称为“吉祥天路”。

　　“西藏人的生活要进步，要随着社会的发展而改变。”拉萨市边上塔马村支书格桑卓嘎日前在随团访问加拿大时说，“如果我们的父母想让社会一直保持不变，我们不会同意。就如同我们现在如果不让社会继续发展，我们的孩子也不会同意。”

　　对“现代”，西藏最早感受到其凶狠残忍的一面。19世纪前后，英国人屡次入侵西藏。1904年4月，英国人侵入西藏占领江孜。江孜军民紧急动员起16000人，凭借原始的大刀、长矛、梭标、弓箭，对抗英军新式火器，死守宗山城堡。8个月后，藏军弹尽粮绝，守卫者跳崖牺牲。如今宗山城堡的断壁残垣中，还能看到英军火枪的累累弹痕。

　　这个命运与当年广大中国内地相同。

　　而享受到现代化的便利，也一样在祖国稳定强盛之后。

　　西藏需要现代化，谁反对发展，“让他去拉萨河边三天三夜吃风喝屁，看他干不干？”西藏自治区社科院党委书记孙勇半开玩笑半严肃地说。