“我们的感同身受是不可模拟的”

　　“我们的感同身受是不可模拟的”

　　这是擂鼓小学上午的最后一节课，两三个班在上体育课。由于是临时校址，碎石铺就了不太平整的操场，它看起来甚至有点倾斜。除了那些正自由追逐的孩子们，一个班相对有序的进行着课程，他们在做一个双腿夹球的接力游戏。

　　他是来自重庆市巴蜀小学的一名实习教师，刚刚结束了单位的课业实习。他来灾区，仅仅为了要给这里的孩子们带来新鲜，他笑着说：“说不定我的课程给孩子带去的快乐还强过心理专家。”他叫徐翔。孩子们在游戏时候发出的一阵阵欢呼与叹息，让他感到满足，他明白，至少他让孩子们得到了快乐，小小的，或许这个快乐都具有时态，可也实实在在的。

　　如果人的心里有一个瓶子用来装载快乐，许多个小小的，慢慢地装就满了。快乐总能掩盖那么多的痛苦。

　　“心理救助志愿者们总是问我们，需要什么帮助？有好多好多具体的行为，要我们去跟着做，条条款款的，跟我教数学一样。其实我在想，那些东西真的有用吗？反正我实在没得到多少帮助，结束以后还是得如释重负的样子——我挺理解他们的，知道这是善心……他们很努力，尽力了。”

　　徐翔给孩子们上完课，坐在板房搭建的办公室和老师们聊天，一位数学老师转身对他说。桌上的电脑开着网页，上面是墨西哥爆发“猪流感”的新闻。他从衣兜里摸出几颗糖，递到徐翔手上，“这样的事情，谁也没有经验，当然谁都不想拥有这样的经验。所以，他们竭尽全力去接近我们的心理感受，利用他们的学识和理论，试图让我们好过。我的亲人死了一半，这样状况，这样的感同身受是不可模拟的。心里痛得太深。”他眼里开始噙着泪水。“可能对于孩子们，那些帮助还是有用的……”

　　怀揣着热情的善心无可厚非。理论上讲，大灾之后的心理救助看起来也是必须进行的长久援助的重要部分。暂且不讲对于普遍的受灾群众，此次的心里救助工作成效几何，持续不断的自杀事件在整个救助工程中显得刺眼。一腔的热血不再是工作的关键，而理论的完善科学性是否得当？救助人员水平是否过关？心里救助的细致定位是否准确？成为目光的聚焦点。

　　而最重要的，作为一项施于人心理的工作，却对每个接受救助的个体缺乏独立人格的尊重，忽视他们的具体经历，以偏概全的使用统一理论方法进行治疗。这确实难于让人信服。灾民们在大灾过后本来就敏感而脆弱，一旦在救助者那里得不到自己需要的心理慰藉，甚至感受不到基本的尊重，便很可能在心里筑起一道很深的防线，开始抵触。痛苦越深防线越坚固。治疗从此停滞。

　　“心理干预的志愿者多，有医生，也有大学生。整天让我们跟着这些孩子一起看花花草草，看蓝天白云，我们只好跟着孩子一起笑，好在孩子们忘得很快……马上又是5•12，心里都难受。谁知道这一年我们心里到底有多痛？”一直坐在旁边抽闷烟的擂鼓小学体育组组长郭老师（化名）说道。“我们需要什么帮助？我们什么也不要。都是男人，该做的事不会耽误。教了二十几年了。心里的事，说了也没用……谢谢这些志愿者。”郭老师的一只眼睛被自己吐出的烟雾熏到眯起来，另一只眼睛看着窗外，很淡然很坚毅，“时间会冲淡一切。”

　　——周径偲

　　2009-5-12