李时珍(图)

重 阳

　　　　第十三回　黄帝爷称他医药之圣

　　神农氏劝其著书立说

　　说来也怪，李时珍总是夜里做梦，常常和一些医药先人们谈医论道，一谈就要谈个通宵。在这些夜晚，他曾梦见秦越人和华佗，梦见孙思邈和张仲景，梦见雷敩，之后又梦见了陶弘景和陈藏器。他觉得与他最有缘分的是陶、陈两位前辈。一次，陶弘景和李时珍谈起自撰的《养生经》来，说他的养生之道是靠炼丹术，他的炼术比葛洪还要神秘。李时珍摇头，说这是自欺欺人。陶弘景大怒，竟拂袖而去。

　　又一次，李时珍梦见陈藏器先生，藏器先生谈起人肉疗疾之事。李时珍有些反感，说这是医术中之糟粕，应当摒弃。藏器先生皱起双眉，教导李时珍，大凡万物都可以入药，为何人身之物不可入药？李时珍哭笑不得。陈藏器说，三尺以下为土，三尺以上为粪，张司空先生所言极是。你想，那芸芸草药之根须才是生长在三尺之下的，才是生在黄土之中的，才是干净的。人有什么，人是污秽之物，那些污秽之人还远远不如一枝含春藤和落雁木，不如一枝莽草和玉簪。

　　这日夜晚，李时珍宽衣躺下，似睡非睡之时，看见有两人朝他走来。至李时珍面前后，那高人说，本人姓姬，号轩辕、有熊氏，又指身边人说，这是臣子岐伯。李时珍一听是黄帝和岐伯到此，便急忙施礼，说先辈尊者在上，受晚辈一拜。岐伯说，你可知黄帝爷乃中华医药之始祖？李时珍答，知道。岐伯走近说，黄帝爷和我所论的《黄帝内经》可否读懂？李时珍答，之前有隋代医家前辈全元起先生注《素问》，共八卷，第七卷已佚。至王冰先生注述甚多，增至二十四卷。《素问》流传甚广。而《针经》后传为《灵枢》，亦是九卷，至南宋由医家史菘加以注释，扩为二十四卷，刊行天下。之后又出现种种传本。岐伯问，何人注述为佳？李时珍答，王冰也。岐伯笑了，说黄帝爷耳闻世间传说《黄帝内经》乃托名之作，你如何看来？李时珍答，依晚辈看托名之说只虚不实，没有依据，是靠不住的说法。岐伯问，照你所说，那非托名之说也是无依据的，你又为何信以为真？李时珍笑了，说《内经》举凡自然、生理、脏腑、经络、病症、疗疾、草药、方剂等，涉猎渊源、广博，堪称一部百科之书，非凡人所能及也。只这一点，晚辈就相信是始祖黄帝所著。日后，晚辈若著书立说也要以此作为样本和法则的。此时，站在一旁的黄帝笑了，说但愿如此，你也是一代医药之圣人啊！说罢，便和岐伯转瞬而去。李时珍谈兴未尽，意欲挽留时，他的梦却突然醒了。

　　秋去冬来，李时珍还是整日里以书为伴，在父亲的指导下，他在读医药之书的同时，还读了大量的经史之书。一天夜里，李时珍早早躺下，渐入梦境。恍惚间，他看到一人破窗而入，到他面前。此人身高八尺，牛首人身，开口声若雷鸣。李时珍想，这不就是人们传说的神农吗？正在李时珍迟疑之时，那人说道，我乃神农氏也，从远古而来，特意跟你探讨和切磋古今本草之事。

　　李时珍洗耳恭听。神农说，从《本经》至今有各家本草近百，集天下之草药，为庶民疗疾。但这些本草有许多不尽如人意之处，你可列举一二。李时珍说，这有何难，历代诸家本草虽载药广博，附方万千，但分类繁杂，舛谬甚多，如药之产地、品种、方剂、治疗等方面误处不少。以药为例，一药多名和多药一名者就可数上百味之多。神农问，既是如此，如何是好？李时珍说，以我所见，大凡错处都应纠正。神农问，假如重修一部本草如何？李时珍答，此念正合我意，应当重修一部新的本草，集各家所长，传于后世。